PRABAWA ARETA

Cerpen : Malam Seribu Bulan

2009-01-20T07:00:00.000-08:00

Malam Seribu Bulan

Matahari mulai meninggi, tapi Jumadi masih bergelung di tempat tidur.Ia sangat enggan untuk bangun karena Lebaran tinggal sepuluh hari lagi,dan denyut kemeriahan orang-orang untuk menyambutnya sudah begitu terasa.

DUA hari ia kelayapan mengunjungi mal-mal, pasar-pasar tradisional, orang-orang yang berbelanja begitu menyemut. Sedangkan aku? Bah! Aku belum punya apa-apa untuk menyenangkan anak istriku. Jumadi berdegut, menelan ludah.

Pahitnya ludah karena sedang berpuasa, sepahit jalan hidup yang kini tengah ia lakoni. Karena sudah hampir setahun ini ia jadi pengangguran.Dan karena itu pula ia merasa sangat sedih. Untuk menghilangkan rasa sedih itulah, Jumadi mencoba mengalihkannya dengan tidur sepanjang hari.

Tapi baru saja ia menarik sarung untuk menutupi tubuhnya agar tidurnya lebih nyaman, pintu kamar tidurnya dibuka dengan kasar, bersamaan dengan itu terdengar pula istrinya berseru: ”Mas, bangun dong, Mas! Jalan sana, cari kerja. Jangan molor melulu. Mumpung masih ada waktu.Jangan sampai Lebaran nanti kita tidak membuat ketupat sayur. Malu Mas, maluu… sama tetangga,” sang istri ngomel panjang lebar sambil menimang-nimang anaknya yang terkecil, yang baru berusia sepuluh bulan.

Sesaat emosi Jumadi meluap.Tapi ketika ia menatap wajah istrinya yang kurus dan pucat, rasa marah itu lumer, berganti dengan rasa iba. Bahkan ia merasa berdosa, karena tak dapat menafkahi istri dan ketiga anaknya secara layak. Ia pun merasa, tuntutan istrinya itu wajar adanya. Perlahan-lahan Jumadi bangkit dari tidur.

Perlahan-lahan pula ia menggerakgerakkan tubuh untuk menghilangkan rasa pegal karena terlalu banyak tidur.Kemudian, ia melangkah ke teras depan rumah. Ia duduk di kursi bambu yang sudah reyot. Tatapannya menerawang ke depan, membentur bangunan-bangunan gedung yang kukuh dan mencakar langit.Jumadi menghela napas berat.Hatinya serasa teriris.”Ya Allah, mengapa harus ada orang yang terlalu kaya, ketika masih teramat banyak orang yang terlalu miskin?”keluhnya.

Ia menyapukan pandangannya ke sekeliling: Rumah-rumah berdempetdempet, berdinding tripleks yang koyakmoyak. Beratap tambal sulam, antara genting dan potongan-potongan seng bekas. Dikelilingi got-got mandek.Kumuh. Sedangkan di depan sana, di pinggir jalan protokol, gedung-gedung perkantoran berdiri megah. Angkuh! Tak pernah sekali pun Jumadi berhasil memasuki salah satu gedung yang mewah itu.

Pernah sekali tempo Jumadi melamar kerja di salah satu perusahaan yang berkantor di sebuah gedung yang megah itu, karena ia mendengar dari salah satu tetangganya ada lowongan. Tapi baru memasuki lantai dasar, langkahnya sudah ditahan satpam. ”Keperluan Bapak?” tanya satpam, galak. ”Melamar kerja, Pak,” jawab Jumadi sesopan mungkin. ”Di sini tak ada lowongan,”suara satpam tetap galak.

”Tapi saya dengar ada lowongan, Pak,” Jumadi menyebut nama sebuah perusahaan. Sang satpam mengangguk-angguk. ”Boleh Pak, saya menemui pimpinan perusahaan itu?” suara Jumadi penuh permohonan. ”Oh maaf Pak, hal itu tidak diperbolehkan oleh peraturan di gedung ini,” kali ini suara satpam sedikit lunak. ”Silakan lamaran Bapak tinggal di sini, dan tunggu panggilan.” Tak ada pilihan lain bagi Jumadi.

Dengan terpaksa ia menuruti kehendak sang satpam.Tapi sampai kini, setelah tiga bulan berlalu panggilan kerja itu tak kunjung tiba! Ingat akan hal itu dada Jumadi serasa sesak.Kesal. Muak! Jumadi menghentakkan kakinya ke lantai yang terbuat dari semen. Kerja! Alangkah sulit didapat.

Padahal, ia pernah kuliah di Akademi Perindustrian. Pengalaman kerja ia punya, karena ia pernah bekerja di pabrik sepatu sebagai kepala bagian produksi.Tapi hal itu rupanya bukan jaminan untuk dengan mudah kembali mendapatkan kerja.Semua pabrik dan kantor yang ia datangi untuk melamar kerja selalu menolak dengan bahasa yang sama: ”Belum ada lowongan. Karena krisis belum berakhir…

” Krisis! Krisis! Kapan krisis akan berakhir di negeri ini?! Jumadi menghela napas panjang. Kini rasa sesal memenuhi rongga dadanya. Menyesali sikapnya dulu yang memimpin teman-temannya berunjuk rasa menuntut kenaikan gaji.Dan karena hal itu, ia dipecat dari tempatnya bekerja. ”Selamat siang,Pak Jumadi,” sebuah suara tiba-tiba mengejutkan lamunannya. Jumadi tergagap kaget.

”Oh, Pak Ayub,” Jumadi berusaha tersenyum.”Mau ke mana,Pak, kok kelihatan rapi?” ”Ah, nggak ke mana-mana. Mau ngontrol rumah-rumah ini saja.Takut ada yang bocor.Sudah hampir Lebaran,ya?” Jumadi tersenyum kecut.Ucapan Pak Ayub itu jelas mengingatkannya: Bahwa selesai Lebaran nanti habis sudah masa kontrak rumah yang ia tempati. Itu artinya: ia harus menyediakan uang Rp750.000 jika masih ingin menempati rumah petak itu. ***

Belum lama Pak Ayub berlalu, dengan berlari-lari muncul kedua anaknya,Agus dan Budi. Dengan napas masih terengahengah, keduanya menceritakan bahwa teman- teman mereka sudah pada dibelikan baju baru,celana baru,dan sepatu baru. ”Baju Angga bagus sekali, Pak. Ada gambar Spiderman-nya. Belinya di Pasar Minggu.Budi belikan baju seperti itu ya, Pak?” kata anaknya yang kedua sambil menarik-narik lengan bajunya. Jumadi terdiam.

Dadanya serasa tertohok. Ia tak tahu jawaban apa yang harus diberikan pada anaknya, sosok kecil yang belum mengerti nasib dan penderitaan hidupnya. ”Kapan Budi dibelikan baju untuk Lebaran,Pak?” tanya anak itu lagi. ”Beli sekarang saja, Pak,” timpal Agus,anaknya yang pertama. ”Iya,Pak. Lebaran kan tinggal sebentar lagi?” sambung Budi dengan suara sedikit merengek.

”Sabar ya, Nak. Sabaarr…,” Jumadi mengelus-elus kepala kedua anaknya. ”Besok Bapak belikan. Sekarang kalian main lagi, sana!” Kedua bocah itu mengangguk puas. Lalu kembali berlari,bergabung dengan teman-temannya bermain petak umpet. *** Seminggu menjelang Lebaran, Jumadi sengaja datang ke pabrik sepatu bekas tempatnya bekerja dulu.

Hampir sembilan tahun bekerja mengabdi di pabrik sepatu itu, ia tahu persis; tunjangan hari raya selalu dibagikan seminggu menjelang Lebaran.Jumadi membuang jauhjauh rasa malu dari hatinya.Ia akan mencoba pinjam uang pada bekas rekan-rekan kerjanya, terutama pada Karjo yang dulu merupakan sahabat kentalnya. Tapi Jumadi hanya bisa gigit jari. Uang pinjaman itu tak ia dapatkan.

Menurut bekas rekan-rekan kerjanya, THR tahun ini hanya dibayar separuh dari yang biasa mereka terima, dengan alasan perusahaan merugi, akibat krisis yang masih membelenggu negeri ini. Jumadi terpekur. Wajahnya menyiratkan rasa putus asa yang dalam. Sebagai sahabat lama,Karjo merasa iba. Tapi ia hanya bisa memberi saran.

”Dulu kau pernah bilang, punya saudara sepupu yang cukup berhasil di Bogor. Karena dia punya bengkel motor dan usaha kios di pasar. Mengapa tak kau coba minta tolong padanya, Jum?” kata Karjo hati-hati, mencoba menyelami perasaan Jumadi. Jumadi mengangkat wajah, menatap sahabat lamanya itu, lekat-lekat.

”Wah,benar saranmu itu,Jo,”senyum Jumadi. Ada pijar harapan di bola matanya. ”Ya akan kucobalah, walau sesungguhnya antara aku dan dia ada sedikit perselisihan.” Karjo menyelipkan selembar uang dua puluh ribuan di telapak tangan kanan Jumadi. Dan dengan uang itu Jumadi pergi ke Bogor. Tanpa banyak basa-basi, di hadapan Respati, saudara sepupunya itu, Jumadi mengutarakan keluh kesahnya.

Tapi Respati hanya tertawa mendengar penuturan Jumadi,tawa mengejek,yang membuat Jumadi semakin merasa tertohok. ”Jum, Jum, waktu sekolah dulu kau mengejekku. Sekolah STM adalah sekolah calon kuli. Dan kau katakan pula, menelan mentah-mentah wejanganwejangan para ulama di desa kita, sama dengan percaya ilmu klenik. Sekarang hasilnya?” Respati kembali tertawa. Jumadi diam, tak bereaksi.

”Makanya, jadi orang itu jangan terlalu sombong. Usaha, ikhtiar itu wajib. Tapi, minta bantuan orang pintar itu juga perlu. Kau tahu, keberhasilan yang aku dapat sekarang ini,adalah berkat dari hasil usaha, kerja keras serta bantuan orang-orang pintar,” Respati berkhotbah panjang lebar. Jumadi masih membisu.

”Aku hanya bisa mengingatkanmu,” kata Respati pula. ”Di antara malammalam ganjil menjelang Lebaran, ada satu malam yang disebut malam lailatul kadar.Malam yang penuh rahmat,malam seribu bulan.Sekarang masih ada kesempatan. Cobalah kau berdoa di alam terbuka, lebih baik lagi di tepi pantai. Siapa tahu akan kau dapatkan rahmat malam lailatul kadar itu…” ***

Malam 27 Ramadan. Langit Jakarta rata tertutup awan hitam.Angin bertiup kencang, mengiris alam, meningkah malam. Sedangkan kilat dan halilintar saling bersahutan, sebagai pertanda hujan yang deras akan segera mengguyur bumi. Tapi hal itu tak dihiraukan Jumadi. Mengenakan peci hitam dan tasbih tergenggam di tangan kanan, ia siap keluar rumah.Diam-diam Jumadi memang telah termakan oleh saran dari Respati.

”Mau pergi ke mana Mas, malam mendung begini?” tegur istrinya. ”Mau ke tepi pantai Ancol, berdoa, menunggu datangnya rahmat malam lailatul kadar,” kata Jumadi mantap. ”Jangan mengkhayal, Mas. Malam lailatul kadar hanya diturunkan Allah bagi orang yang menjalankan ibadah puasa dan amalan-amalan sunah dengan baik selama Ramadan. Puasa saja nggak bener. Berapa kali kau batal? Tarawih juga hanya tiga kali, kok ingin dapat rahmat malam lailatul kadar!”

”Sudah, jangan berkhotbah!” suara Jumadi meninggi. Sang istri diam. Ia telah hafal tabiat suaminya, yang tak bisa dibantah kalau sudah punya kemauan. Sampai di tepi pantai, hujan turun dengan lebatnya. Halilintar saling bersahutan. Tapi Jumadi tak gentar. Dengan khusyuk, ia baca wirid sebisanya dengan hitungan tasbih yang berputar di tangan kanannya.

Setelah dirasa cukup,Jumadi menadahkan kedua belah telapak tangannya, berdoa dengan bahasa yang paling ia pahami, memohon turunnya rahmat pada Yang Mahakuasa. Entah berapa lama ia melakukan hal itu.Tubuhnya telah bergetar, menggigil tanpa ia sadari. Sampai tiba-tiba ada sebuah Xenia berhenti di dekatnya. Dengan kaca pintu sedikit terbuka, pengendara Xenia itu berteriak-teriak menegur Jumadi.Tapi Jumadi tak mendengar.

Pada panggilan kesepuluh, baru Jumadi sadar, ada orang yang menyapanya. Ia pun segera menengok menatap pengendara Xenia itu. ”Bapak sedang apa?” tanya pengendara Xenia. ”Berdoa, menunggu lailatul kadar,” sahut Jumadi. ”Kenapa Bapak melakukannya di tepi pantai saat hujan lebat begini?” ”Karena saya yakin, di tepi pantailah lailatul kadar akan turun.Dan saya ingin sekali mendapatkannya. Lebaran tinggal tiga hari lagi, sedangkan saya belum punya persiapan apa pun untuk anakanak dan istri saya.”

Lelaki pengendara Xenia itu terdiam. Rasa iba melumuri hatinya. ”Kalau begitu mari ikut ke rumah saya, Pak,” katanya kemudian. ”Mungkin saya dapat memberi sesuatu yang Bapak perlukan untuk menyambut Lebaran nanti.” Tanpa berpikir dua kali, Jumadi menuruti ajakan pengendara Xenia itu. Dan dalam hati ia bersyukur, tapi juga bertanya-tanya: ”Inikah yang disebut malam lailatul kadar itu? Malam Seribu bulan itu? Inikah…??”

Biografi : JS Badudu

2009-01-20T06:55:00.000-08:00

Jusuf Sjarif Badudu

Biografi

Jusuf Sjarif Badudu, lebih dikenal dengan nama J. S. Badudu, lahir di Gorontalo pada tanggal 19 Maret 1926. Dalam usia tiga belas tahun (1939) Badudu manamatkan Sekolah Rakyat di Ampana, Sulawesi Tenggara. Kemudian, ia mengikuti kursus Volksonderwijser/CVO di Luwuk, Sulawesi Tenggara (1941). Tahun 1949 ia menyelesaikan pendidikan Normaal School di Tertena, Sulawesi Tenggara. Ia melanjutkan sekolah di KweekschooI/SGA, Makassar, Sulawesi Selatan dan tamat pada tahun 1951. Tahun 1955 ia menyelesaikan pendidikan B.1 Bahasa Indonesia di Bandung dan menyelesaikan pendidikan S1-nya di Fakultas Sastra Universitas Padjadjaran, Bandung (1963). Tahun 1971Â—1973 Badudu melanjutkan pendidikan pada Postgraduate Linguistics di Leidse Rijksuniversiteit Leiden, Belanda. Tahun 1975 ia memperoleh gelar Doktor Ilmu Sastra dengan pengkhususan linguistik di Universitas Indonesia, Jakarta, melalui disertasi yang berjudul Morfologi Kata Kerja Bahasa Gorontalo.

Sebagai orang yang sangat peduli terhadap dunia pendidikan, khususnya pendidikan bahasa Indonesia, Badudu telah mengabdikan diri sebagai guru sejak usia 15 tahun 5 bulan. Ia menjadi guru sekolah dasar di Ampana, Sulawesi Tengah hingga tahun 1951. Pada tahun 1951Â—1955 ia menjadi guru SMP di Poso, Sulawesi Tengah, dan pada tahun 1955Â—1964 menjadi guru SMA di Bandung. Ia juga pernah menyumbangkan tenaga sebagai dosen di Fakultas Sastra, Universitas Padjadjaran, Bandung pada tahun 1965 Â–1991.

Tahun 1982Â—sekarang, Badudu menjadi guru besar linguistik pada Program Pascasarjana (S2 dan S3) Universitas Padjadjaran Bandung dan Universitas Pendidikan Bandung (dulu IKIP Bandung). Ia juga menjadi guru besar di Universitas Pakuan Bogor pada tahun 1991Â—sekarang dan di Universitas Nasional Jakarta pada tahun 1994Â—sekarang (tidak aktif memberikan kuliah, tugas diserahkan kepada asisten). Ia juga pernah, selama tiga tahun, menatar guru-guru sekolah dasar di enam provinsi (Sumatra Barat, D. I. Aceh, Sulawesi Utara, Bali, Nusa Tenggara Timur, dan D.I. Yogyakarta) dalam proyek PEQIP (Prelimenary Education Quality Improvement Project), sebuah lembaga bantuan Jerman yang bekerja sama dengan Departemen Pendidikan dan Kebudayaan (sekarang Departemen Pendidikan Nasional). Tahun 1995Â—1997, ia mengunjungi setiap provinsi itu 2 kali dalam setahun.

Tokoh bahasa ini juga dikenal sebagai pembawa acara Siaran Pembinaan Bahasa Indonesia di TVRI Pusat Jakarta (1977Â—1979) dan sebagai penatar bahasa Indonesia untuk berbagai lapisan masyarakat, seperti mahasiswa, dosen, guru, wartawan, pegawai pemerintah, dan polisi. Ia juga sering menyajikan makalah di luar negeri, seperti Belanda, Inggris, Prancis, Amerika Serikat, Australia, Malaysia, Singapura, Brunei Darussalam, dan Jepang.

Dalam usia 76 tahun saat ini Badudu tidak hanya aktif sebagai guru, dosen, penatar bahasa Indonesia, tetapi juga aktif sebagai penulis artikel tentang bahasa Indonesia di surat kabar dan majalah. Sejak tahun 1977 hingga sekarang, ia menjadi penulis atau pengisi rubrik tentang pembinaan bahasa Indonesia yang baik dan benar di majalah Intisari Jakarta. Keaktifan Badudu menulis buku-buku yang berisi tuntunan tentang penggunaan bahasa Indonesia untuk pelajar, mahasiswa, dan umum, dapat dibaca melalui karyanya:

1) Pelik-Pelik Bahasa Indonesia;
2) Membina Bahasa Indonesia Baku (2 jilid);
3) Bahasa Indonesia: Anda bertanya? Inilah jawabnya;
4) Ejaan Bahasa Indonesia;
5) Sari Kesusasteraan Indonesia untuk SMA (2 jilid);
6) Buku dan Pengarang;
7) Belajar memahami Peribahasa (6 jiIid);
8) Peribahasa;
9) Mari Membina Bahasa Indonesia Seragam (3 jilid); dan
10) Penuntun Ujian Bahasa Indonesia untuk SMP (Catatan: Buku no. 7 s.d. 10 tidak diterbitkan lagi).

Badudu juga pernah melakukan penelitian bahasa, antara lain:
1) Morfologi Bahasa Indonesia Lisan (Pusat Bahasa);
2) Morfologi Bahasa Indonesia Tulisan (Pusat Babasa);
3) Perkembangan Puisi Indonesia Tahun 20-an hingga tahun 40-an (Pusat Bahasa);
4) Buku Panduan Penulisan Tata Bahasa Indonesia untuk Sekolah Menengah Pertama (Pusat Bahasa);
5) Â“Bahasa Indonesia di Daerah Perbatasan BogorÂ—JakartaÂ“ (Fakultas Sastra Universitas Padjadjaran Bandung).

Sebagai pakar bahasa yang sangat berpengalaman, Badudu juga telah menyusun beberapa kamus, antara lain:

1) Kamus Ungkapan Bahasa Indonesia;
2) Kamus Umum Bahasa Indonesia (Bedudu Â— Zain);
3) Â“Kamus Bahasa Indonesia untuk Pendidikan DasarÂ” (sedang diselesaikan);
4) Â“Kamus Kata-Kata Serapan Asing Bahasa IndonesiaÂ” (segera terbit).

Di masa pengabdian sebagai dosen dan guru besar, Badudu membimbing penulisan tesis mahasiswa S2 dan disertasi mahasiswa S3. Tujuh orang di antaranya sekarang telah menjadi guru besar (profesor) dan tersebar di berbagai perguruan tinggi di Indonesia, seperti Universitas Padjadjaran, Universitas Pendidikan Bandung, Universitas Hasanuddin (Makassar), STKIP Gorontalo, Universitas Sumatra Utara, dan Universitas Lambung Mangkurat (Samarinda).

Sebagai guru dan dosen bahasa Indonesia selama 49 tahun, Badudu pernah menerima bintang jasa Pemerintah RI, yaitu Satyalencana 25 tahun Pengabdian dan Bintang Mahaputra yang diserahkan sendiri oleh Presiden Megawati Sukarnoputri pada tanggal 15 Agustus 2001 di Istana Negara. Bintang jasa itu diberikan pemerintah sebagai penghargaan atas jasanya membina bahasa Indonesia selama bertahun-tahun bagi seluruh lapisan masyarakat.

Badudu didampingi istri yang sangat setia, Eva Henriette Alma BaduduÂ—Koroh. Mereka menikah 9 Mei 1953. Buah perkawinan mereka menghasilkan 9 putra-putri, yaitu Dharmayanti Francisca, Erwin Suryawan, Chandramulia Satriawan, Chitra Meilani, Armand Edwin, Rizal Indrayana, Sari Rezeki Adrianita, Mutia Indrakemala, dan Jussar Laksmikusala.

Cerpen : Pengemis dan Shalawat Badar

2009-01-20T06:50:00.000-08:00

PENGEMIS DAN SHALAWAT BADAR

Bus yang aku tumpangi masuk terminal Cirebon ketika matahari hampir mencapai pucuk langit. Terik matahari ditambah dengan panasnya mesin disel tua memanggang bus itu bersama isinya. Untung bus tak begitu penuh sehingga sesama penumpang tak perlu bersinggungan badan. Namun dari sebelah kiriku bertiup bau keringat melalui udara yang dialirkan dengan kipas koran. Dari belakang terus-menerus mengepul asap rokok dari mulut seorang lelaki setengah mengantuk.

Begitu bus berhenti, puluhan pedagang asongan menyerbu masuk. Bahkan beberapa di antara mereka sudah membajing loncat ketika bus masih berada di mulut terminal. Bus menjadi pasar yang sangat hiruk-pikuk. Celakanya, mesin bus tidak dimatikan dan sopir melompat turun begitu saja. Dan para pedagang asongan itu menawarkan dagangan dengan suara melengking agar bisa mengatasi derum mesin. Mereka menyodor-nyodorkan dagangan, bila perlu sampai dekat sekali ke mata para penumpang. Kemudian mereka mengeluh ketika mendapati tak seorang pun mau berbelanja. Seorang di antara mereka malah mengutuk dengan mengatakan para penumpang adalah manusia-manusia kikir, atau manusia-manusia yang tak punya duit.

Suasana sungguh gerah, sangat bising dan para penumpang tak berdaya melawan keadaan yang sangat menyiksa itu. Dalam keadaan seperti itu, harapan para penumpang hanya satu; hendaknya sopir cepat datang dan bus segera bergerak kembali untuk meneruskan perjalanan ke Jakarta. Namun laki-laki yang menjadi tumpuan harapan itu kelihatan sibuk dengan kesenangannya sendiri. Sopir itu enak-enak bergurau dengan seorang perempuan penjual buah.

Sementara para penumpang lain kelihatan sangat gelisah dan jengkel, aku mencoba bersikap lain. Perjalanan semacam ini sudah puluhan kali aku alami. Dari pengalaman seperti itu aku mengerti bahwa ketidaknyamanan dalam perjalanan tak perlu dikeluhkan karena sama sekali tidak mengatasi keadaan. Supaya jiwa dan raga tidak tersiksa, aku selalu mencoba berdamai dengan keadaan. Maka kubaca semuanya dengan tenang: Sopir yang tak acuh terhadap nasib para penumpang itu, tukang-tukang asongan yang sangat berisik itu, dan lelaki yang setengah mengantuk sambil mengepulkan asap di belakangku itu.

Masih banyak hal yang belum sempat aku baca ketika seorang lelaki naik ke dalam bus. Celana, baju, dan kopiahnya berwarna hitam. Dia naik dari pintu depan. Begitu naik lelaki itu mengucapkan salam dengan fasih. Kemudian dari mulutnya mengalir Shalawat Badar dalam suara yang bening. Dan tangannya menengadah. Lelaki itu mengemis. Aku membaca tentang pengemis ini dengan perasaan yang sangat dalam. Aku dengarkan baik-baik shalawatnya. Ya, persis. Aku pun sering membaca shalawat seperti itu terutama dalam pengajian-pengajian umum atau rapat-rapat. Sekarang kulihat dan kudengar sendiri ada lelaki membaca shalawat badar untuk mengemis.

Kukira pengemis itu sering mendatangi pengajian-pengajian. Kukira dia sering mendengar ceramah-ceramah tentang kebaikan hidup baik dunia maupun akhirat. Lalu dari pengajian seperti itu dia hanya mendapat sesuatu untuk membela kehidupannya di dunia. Sesuatu itu adalah Shalawat Badar yang kini sedang dikumandangkannya sambil menadahkan tangan.

Semula ada perasaan tidak setuju mengapa hal-hal yang kudus seperti bacaan shalawat itu dipakai untuk mengemis. Tetapi perasaan demikian lenyap ketika pengemis itu sudah berdiri di depanku. Mungkin karena shalawat itu maka tanganku bergerak merogoh kantong dan memberikan selembar ratusan. Atau karena ada banyak hal dapat dibaca pada wajah si pengemis itu.

Di sana aku lihat kebodohan, kepasrahan yang memperkuat penampilan kemiskinan. Wajah-wajah seperti itu sangat kuhafal karena selalu hadir mewarnai pengajian yang sering diawali dengan Shalawat Badar. Ya. Jejak-jejak pengajian dan ceramah-ceramah tentang kebaikan hidup ada berbekas pada wajah pengemis itu. Lalu mengapa dari pengajian yang sering didatanginya ia hanya bisa menghafal Shalawat Badar dan kini menggunakannya untuk mengemis? Ah, kukira ada yang tak beres. Ada yang salah" Sayangnya, aku tak begitu tega menyalahkan pengemis yang terus membaca shalawat itu.

Perhatianku terhadap si pengemis terputus oleh bunyi pintu bus yang dibanting. Kulihat sopir sudah duduk di belakang kemudi. Kondektur melompat masuk dan berte-riak kepada sopir. Teriakannya ditelan oleh bunyi mesin disel yang meraung-raung. Kudengar kedua awak bus itu bertengkar. Kondektur tampaknya enggan melayani bus yang tidak penuh, sementara sopir sudah bosan menunggu tambahan penumpang yang ternyata tak kunjung datang. Mereka terus bertengkar melalui kata-kata yang tak sedap didengar. Dan bus terus melaju meninggalkan terminal Cirebon.

Sopir yang marah menjalankan busnya dengan gila-gilaan. Kondektur diam. Tetapi kata-kata kasarnya mendadak tumpah lagi. Kali ini bukan kepada sopir, melainkan kepada pengemis yang jongkok dekat pintu belakang.

"He, sira! Kenapa kamu tidak turun? Mau jadi gembel di Jakarta? Kamu tidak tahu gembel di sana pada dibuang ke laut dijadikan rumpon?"

Pengemis itu diam saja.

"Turun!"

"Sira beli mikir! Bus cepat seperti ini aku harus turun?"

"Tadi siapa suruh kamu naik?"

"Saya naik sendiri. Tapi saya tidak ingin ikut. Saya cuma mau ngemis, kok. Coba, suruh sopir berhenti. Nanti saya akan turun. Mumpung belum jauh."

Kondektur kehabisan kata-kata. Dipandangnya pengemis itu seperti ia hendak menelannya bulat-bulat. Yang dipandang pasrah. Dia tampaknya rela diperlakukan sebagai apa saja asal tidak didorong keluar dari bus yang melaju makin cepat. Kondektur berlalu sambil bersungut. Si pengemis yang merasa sedikit lega, bergerak memperbaiki posisinya di dekat pintu belakang. Mulutnya kembali bergumam: "... shalatullah, salamullah, 'ala thaha rasulillah...."

Shalawat itu terus mengalun dan terdengar makin jelas karena tak ada lagi suara kondektur. Para penumpang membisu dan terlena dalam pikiran masing-masing. Aku pun mulai mengantuk sehingga lama-lama aku tak bisa membedakan mana suara shalawat dan mana derum mesin diesel. Boleh jadi aku sudah berada di alam mimpi dan di sana kulihat ribuan orang membaca shalawat. Anehnya, mereka yang berjumlah banyak sekali itu memiliki rupa yang sama. Mereka semuanya mirip sekali dengan pengemis yang naik dalam bus yang kutumpangi di terminal Cirebon. Dan dalam mimpi pun aku berpendapat bahwa mereka bisa menghafal teks shalawat itu dengan sempurna karena mereka sering mendatangi ceramah-ceramah tentang kebaikan hidup di dunia maupun akhirat. Dan dari ceramah-ceramah seperti itu mereka hanya memperoleh hafalan yang untungnya boleh dipakai modal menadahkan tangan.

Kukira aku masih dalam mimpi ketika kurasakan peristiwa yang hebat. Mula-mula kudengar guntur meledak dengan suara dahsyat. Kemudian kulihat mayat-mayat beterbangan dan jatuh di sekelilingku. Mayat-mayat itu terluka dan beberapa di antaranya kelihatan sangat mengerikan. Karena merasa takut aku pun lari. Namun sebuah batu tersandung dan aku jatuh ke tanah. Mulut terasa asin dan aku meludah. Ternyata ludahku merah. Terasa ada cairan mengalir dari lubang hidungku. Ketika kuraba, cairan itu pun merah. Ya Tuhan. Tiba-tiba aku tersadar bahwa diriku terluka parah. Aku terjaga dan di depanku ada malapetaka. Bus yang kutumpangi sudah terkapar di tengah sawah dan bentuknya sudah tak keruan. Di dekatnya terguling sebuah truk tangki yang tak kalah ringseknya. Dalam keadaan panik aku mencoba bangkit bergerak ke jalan raya. Namun rasa sakit memaksaku duduk kembali. Kulihat banyak kendaraan berhenti. Kudengar orang-orang merintih. Lalu samar-samar kulihat seorang lelaki kusut keluar dari bangkai bus. Badannya tak tergores sedikit pun. Lelaki itu dengan tenang berjalan kembali ke arah kota Cirebon.

Telingaku dengan gamblang mendengar suara lelaki yang terus berjalan dengan tenang ke arah timur itu: "shalatullah, salamullah, 'ala thaha rasulillah..."

Biografi : HB Jassin

2009-01-20T06:44:00.000-08:00

H.B Jassin

Paus Sastra Indonesia

Sejarah mencatat, sepanjang hidupnya HB Jassin menumpahkan perhatiannya mendorong kemajuan sastra-budaya di Indonesia. Berkat ketekunan, ketelitian dan ketelatenannya, ia dikenal sebagai kritisi sastra terkemuka sekaligus dokumentator sastra terlengkap. Kini, kurang lebih 30 ribu buku dan majalah sastra, guntingan surat kabar, dan catatan-catatan pribadi pengarang yang dihimpunnya tersimpan di Pusat Dokumentasi Sastra H.B. Jassin, Taman Ismail Marzuki, Jakarta.

Begitu besarnya pengaruh HB Jasin di antara kalangan sastrawan, Gajus Siagian (almarhum) menjulukinya “Paus Sastra Indonesia”. Saat itu berkembang suatu ‘keadaan’ dimana seseorang dianggap sastrawan yang sah dan masuk dalam ‘kalangan dalam’ bila HB Jassin sudah ‘membabtisnya’. Meski kedengarannya berlebihan namun begitulah adanya.

Saat itu, ada beberapa pengarang yang lama berada di ‘kalangan luar’ sebelum akhirnya diakui masuk dalam ‘kalangan dalam’ seperti Motinggo Busye, Marga T yang aktif produktif mengarang, dan penulis novel-pop lainnya. Padahal karya-karya mereka cukup baik, berseni dan bernilai bernas. Mereka lama berada di ‘kalangan luar’ karena "pengaruh besar kepausan" HB Jassin. HB Jassin jugalah yang menobatkan Chairil Anwar sebagai pelopor Angkatan '45. Lebih dari 30 tahun, julukan itu disandangnya.

Jassin rajin dan tekun mendokumentasikan karya sastra, dan segala yang berkaitan dengannya. Dari tangannya lahir sekitar 20 karangan asli, dan 10 terjemahan. Yang paling terkenal adalah Gema Tanah Air, Tifa Penyair dan Daerahnya, Kesusasteraan Indonesia Baru Masa Jepang, Kesusasteraan Indonesia Modern dalam Kritik dan Esai (empat jilid, 1954-1967) dan tafsir Alquran dalam buku Qur'an Bacaan Mulia. Pada saat ulang tahunnya ke-67, PT Gramedia menyerahkan ''kado'' buku Surat-Surat 1943-1983 yang saat itu baru saja terbit. Di dalamnya terhimpun surat Jassin kepada sekitar 100 sastrawan dan seniman Indonesia.

Jassin memulai dan meneruskan kariernya dari banyak membaca. Lahir 31 Juli 1917 di Gorontalo, Sulawesi Utara, anak kedua dari enam bersaudara ini berayahkan seorang bekas kerani BPM yang ''kutu'' buku. Jassin mulai gemar membaca tidak lama setelah duduk di bangku HIS (SD). ''Waktu itu, cara membangkitkan minat baca murid sangat bagus,'' tuturnya tentang sekolah yang mengajarkannya teknik mengarang dan memahami puisi. Teknik mengarang dan memahami posisi sudah dipelajarinya sejak masih duduk di HIS (SD). Di HBS Medan -- saat ikut ayahnya yang pindah ke BPM Pangkalanbrandan, Sumatera Utara -- ia mulai menulis kritik sastra, dan dimuat di beberapa majalah.

Bekerja di kantor Asisten Residen Gorontalo seusai HBS -- tanpa gaji -- memberinya kesempatan mempelajari dokumentasi secara baik. Tetapi, belakangan Jassin menerima tawaran Sutan Takdir Alisjahbana, waktu itu redaktur Balai Poestaka, bekerja di badan penerbitan Belanda itu, 1940. Di sana ia juga berkarya sebagai penulis cerpen dan sajak.

Tak lama kemudian ia beralih ke bidang kritik serta dokumentasi sastra. Adalah Armijn Pane yang mengajarinya membuat timbangan buku dengan lebih baik. Inilah awal jabatannya sebagai redaktur berbagai majalah sastra dan budaya, seperti Pandji Poestaka dan Pantja Raja, lalu setelah Indonesia merdeka, di Mimbar Indonesia, Zenith, Kisah, Sastra, Bahasa dan Budaya, Buku Kita, Medan Ilmu Pengetahuan, dan Horison.

Bekas Lektor Sastra Indonesia Modern Fakultas Sastra UI ini tetap belajar sambil mengajar. Gelar sarjana sastra diraihnya pada 1957, dan doktor honoris causa, delapan belas tahun kemudian -- keduanya di FS UI. Ia juga sempat mendalami ilmu perbandingan sastra di Universitas Yale, AS. Ia menguasai bahasa Inggris, Belanda, Prancis, dan Jerman.

Ada kisah unik saat ia menempuh pendidikan di UI. Saat itu, HB Jassin merangkap sebagai mahasiswa dan mahaguru sekaligus. Ketika kuliah sastra-lama, terutama mata pelajaran Jawa Kuno, Sanskerta, HB Jassin menjadi mahasiswa, tekun duduk bersama mahasisawa lainnya dan penuh perhatian pada matakuliahnya. Tetapi begitu berganti matakuliah Sastra Modern, Masa Kekinian, HB Jassin berdiri dan maju ke depan, berdiri di podium lalu memberi kuliah, karena memang sebagai doktor Sastra Modern.

Jadi dalam satu hari pada dua matakuliah, ia sekaligus bisa menjadi mahasiswa dan bisa menjadi mahaguru. Pada masa itu, orang seperti dia masih sangat langka. Ia memberikan teladan kepada para mahasiswa dengan rajin belajar, tekun, teliti dan sungguh-sungguh.

HB Jassin terbilang bukan orang yang ahli berdebat atau ahli berbicara di depan umum. Ia adalah orang yang menulis, berpikir lalu menuliskannya, tekun, rajin, dan berhati-hati. Seringkali saat diajak berdebat di depan forum resmi, ia tidak meladeninya. Karena itu pula pada banyak kesempatan pada beberapa kali simposium sastra-budaya, konggres, konferensi, seminar, dia selalu menolak untuk berbicara yang sifatnya akan ada perdebatan.

Pria yang tidak suka berdebat ini tidak bisa bersepeda. Ia lebih sering jalan kaki meski ada kalanya naik bis, becak dan kendaraan umum lainnya. Mungkin karena kebiasaannya itu ia panjang umur dan selalu dalam keadaan sehat pada zamannya.

''Wali Penjaga Sastra Indonesia'' -- julukan dari ahli sastra Indonesia Prof. A.A. Teeuw -- ini pernah terganyang dan dikecam. Setelah menandatangani Manifes Kebudayaan (''Manikebu''), ia dituding oleh kelompok Lekra sebagai anti Soekarno. Akibatnya, ia dipecat dari Lembaga Bahasa Departemen P & K dan staf pengajar UI.

Namun, HB Jassin mampu bersikap jujur. Mengomentari buku Pramudya Ananta Toer, Bumi Manusia, ia menilainya tidak mengandung hal-hal yang melanggar hukum. Pelarangan terhadap buku itu lebih banyak karena dikarang oleh bekas tokoh Lekra.

Cerpen Ki Panji Kusmin, Langit Makin Mendung, yang dimuat HB Jassin dalam Sastra, 1971, sempat dianggap ''menghina Tuhan''. Di pengadilan, ia diminta mengungkapkan nama Ki Panji Kusmin sebenarnya. Permintaan ditolaknya. Akibatnya, HB Jassin dihukum satu tahun penjara dengan masa percobaan dua tahun.

Kritik sastranya bersifat edukatif dan apresiatif serta lebih mementingkan kepekaan dan perasaan daripada teori ilmiah sastra. Hasil dokumentasinya lebih dari 40 tahun -- termasuk 30 ribu buku dan majalah sastra, guntingan surat kabar, dan catatan-catatan pribadi pengarang -- telah dihimpun dan disimpan di Pusat Dokumentasi Sastra H.B. Jassin, Taman Ismail Marzuki, Jakarta.

Pria gemuk pendek ini menikah tiga kali. Istri pertama, Tientje van Buren, wanita Indo yang suaminya orang Belanda yang disekap Jepang, pisah cerai. Lalu Arsiti, ibu dua anaknya, meninggal pada 1962. Sekitar 10 bulan kemudian ia menikahi gadis kerabatnya sendiri, Yuliko Willem, yang terpaut usia 26 tahun. Yuliko juga memberinya dua anak. Dari kedua istri ini, ia memiliki empat anak, yakni Hannibal Jassin, Mastinah Jassin, Yulius Firdaus Jassin, Helena Magdalena Jassin, 10 orang cucu, dan seorang cicit.

Ia meninggal pada usia 83 tahun, Sabtu dini hari, 11 Maret 2000 saat dirawat akibat penyakit stroke yang sudah dideritanya selama bertahun-tahun di Paviliun stroke Soepardjo Rustam Rumah Sakit Cipto Mangunkusumo (RSCM) Jakarta. Sebagai penghormatan, ia dimakamkan dalam upacara kehormatan militer "Apel Persada" di Taman Makam Pahlawan Nasional Kalibata, Jakarta.

***

Apa Kata Mereka
Kalangan sastra melihat HB Jassin sebagai pendokumentasi sastra yang sangat ulung dan sangat tekun. Menurut pengarang Budi Darma, peran Jassin sangat penting apalagi mengingat masyarakat Indonesia yang abai terhadap soal-soal dokumentasi dan kesadaran sejarahnya sangat rendah. Akibatnya banyak yang cenderung mengulang-ulang. Tambahnya ketika dihubungi di Surabaya, "ia juga kritikus sastra formal yang pertama. Sebelumnya seperti Sutan Takdir Alisjahbana, Armiyn Pane atau Amir Hamzah lebih banyak menulis puisi atau novel."

Penyair Sapardi Djoko Damono menilai, dewasa ini banyak orang sekaliber HB Jassin, bahkan melebihinya. "Tetapi orang yang setia pada sastra seperti Pak Jassin tidak ada lagi. Selama 60 tahun hanya itu pekerjaannya," ujar Sapardi yang pernah menjadi editor pada buku HB Jassin 70 Tahun, terbitan PT Gramedia tahun 1987.

Menurut sejarawan Taufik Abdullah, HB Jassin adalah tokoh yang luar biasa dalam bidang sastra karena bisa memperkenalkan sastra kepada anak muda tahun 1950-an, yang sulit ditemui pada zaman sekarang. Yang lebih penting lagi, HB Jassin adalah pemelihara dokumentasi sastra terpenting di Indonesia. Tambahnya, "Dengan itu kita bisa menulis lebih baik."

Mantan Ketua Dewan Kesenian Jakarta Dr Salim Said berpendapat, HB Jassin adalah pencari bakat terbesar yang dimiliki Indonesia. Dia pula satu-satunya sastrawan Indonesia yang diakui pemerintah dalam bentuk anugerah Bintang Mahaputera, sehingga HB Jassin dimakamkan secara militer. Ia menilai HB Jassin banyak menemukan pengarang-pengarang muda berbakat yang dia dorong untuk menjadi pengarang.

Kalangan seniman yang lebih muda pun tetap merasakan jasa Jassin. Penyair Dorothea Rosa Herliany (37) yang ditanya di Magelang, Jawa Tengah, mengaku tersentuh oleh sikap Jassin yang dalam keadaan sakit masih memperhatikan cerpen-cerpen anak muda.

Kepada wartawan, Gus Dur berkata, "Saya dibesarkan dalam tulisan beliau di Mimbar Indonesia dan beberapa buku. Saya menghormati beliau, karena beliau adalah raksasa tempat kita berutang kepadanya." Gus Dur mengaku terkesan dengan tulisan asli HB Jassin berjudul Kesusasteraan Indonesia Modern dalam Kritik dan Esei, yang pertama kali diterbitkan tahun 1954.

Dongeng : Putri Tidur

2009-01-20T06:42:00.000-08:00

Putri Tidur

Dahulu kala, terdapat sebuah negeri yang dipimpin oleh raja yang sangat adil dan bijaksana. Rakyatnya makmur dan tercukupi semua kebutuhannya. Tapi ada satu yang masih terasa kurang. Sang Raja belum dikaruniai keturunan. Setiap hari Raja dan permaisuri selalu berdoa agar dikaruniai seorang anak. Akhirnya, doa Raja dan permaisuri dikabulkan. Setelah 9 bulan mengandung, permaisuri melahirkan seorang anak wanita yang cantik. Raja sangat bahagia, ia mengadakan pesta dan mengundang kerajaan sahabat serta seluruh rakyatnya. Raja juga mengundang 7 penyihir baik untuk memberikan mantera baiknya.

"Jadilah engkau putri yang baik hati", kata penyihir pertama. "Jadilah engkau putri yang cantik", kata penyihir kedua. "Jadilah engkau putri yang jujur dan anggun", kata penyihir ketiga. "Jadilah engkau putri yang pandai berdansa", kata penyihir keempat. "Jadilah engkau putri yang panda menyanyi," kata penyihir keenam. Sebelum penyihir ketujuh memberikan mantranya, tiba-tiba pintu istana terbuka. Sang penyihir jahat masuk sambil berteriak, "Mengapa aku tidak diundang ke pesta ini?".

Penyihir terakhir yang belum sempat memberikan mantranya sempat bersembunyi dibalik tirai. "Karena aku tidak diundang, aku akan mengutuk anakmu. Penyihir tua yang jahat segera mendekati tempat tidur sang putri sambil berkata,"Sang putri akan mati tertusuk jarum pemintal benang, ha ha ha ha…..". Si penyihir jahat segera pergi setelah mengeluarkan kutukannya.

Para undangan terkejut mendengar kutukan sang penyihir jahat itu. Raja dan permaisuri menangis sedih. Pada saat itu, muncullah penyihir baik yang ketujuh, "Jangan khawatir, aku bisa meringankan kutukan penyihir jahat. Sang putri tidak akan wafat, ia hanya akan tertidur selama 100 tahun setelah terkena jarum pemintal benang, dan ia akan terbangun kembali setelah seorang Pangeran datang padanya", ujar penyihir ketujuh. Setelah kejadian itu, Raja segera memerintahkan agar semua alat pemintal benang yang ada di negerinya segera dikumpulkan dan dibakar.

Enam belas tahun kemudian, sang putri telah tumbuh menjadi seorang gadis yang cantik dan baik hati. Tidak berapa lama Raja dan Permaisuri melakukan perjalanan ke luar negeri. Sang Putri yang cantik tinggal di istana. Ia berjalan-jalan keluar istana. Ia masuk ke dalam sebuah puri. Di dalam puri itu, ia melihat sebuah kamar yang belum pernah ia lihat sebelumnya. Ia membuka pintu kamar tersebut dan ternyata di dalam kamar itu, ia melihat seorang nenek sedang memintal benang. Setelah berbicara dengan nenek tua, sang Putri duduk di depan alat pemintal dan mulai memutar alat pemintal itu. Ketika sedang asyik memutar alat pintal, tiba-tiba jari sang Putri tertusuk jarum alat pemintal. Ia menjerit kesakitan dan tersungkur di lantati. "Hi… hi…hi… tamatlah riwayatmu!", kata sang nenek yang ternyata adalah si penyihir jahat.

Hilangnya sang Putri dan istana membuat khawatir orang tuanya. Semua orang diperintahkan untuk mencari sang Putri. Sang putri pun ditemukan. Tetapi ia dalam keadaan tak sadarkan diri. "Anakku ! malang sekali nasibmu…" rata Raja. Tiba-tiba datanglah penyihir muda yang baik hati. Katanya, "Jangan khawatir, Tuan Putri hanya akan tertidur selama seratus tahun. Tapi, ia tidak akan sendirian. Aku akan menidurkan kalian semua," lanjutnya sambil menebarkan sihirnya ke seisi istana. Kemudian, penyihir itu menutup istana dengan semak berduri agar tak ada yang bisa masuk ke istana.

Seratus tahun yang panjang pun berlalu. Seorang pangeran dari negeri seberang kebetulan lewat di istana yang tertutup semak berduri itu. Menurut cerita orang desa di sekitar situ, istana itu dihuni oleh seekor naga yang mengerikan. Tentu saja Pangeran tidak percaya begitu saja pada kabar itu. "Akan ku hancurkan naga itu," kata sang Pangeran. Pangeran pun pergi ke istana. Sesampai di gerbang istana, Pangeran mengeluarkan pedangnya untuk memotong semak belukar yang menghalangi jalan masuk. Namun, setelah dipotong berkali-kali semak itu kembali seperti semula. "Semak apa ini ?" kata Pangeran keheranan. Tiba-tiba muncullah seorang penyihir muda yang baik hati. "Pakailah pedang ini," katanya sambil memberikan sebuah yang pangkalnya berkilauan.

Dengan pedangnya yang baru, Pangeran berhasil masuk ke istana. "Nah, itu dia menara yang dijaga oleh naga." Pangeran segera menaiki menara itu. Penyihir jahat melihat kejadian itu melalui bola kristalnya. "Akhirnya kau datang, Pangeran. Kau pun akan terkena kutukan sihirku!" Penyihir jahat itu bergegas naik ke menara. Ia menghadang sang Pangeran. "Hai Pangeran!, jika kau ingin masuk, kau harus mengalahkan aku terlebih dahulu!" teriak si Penhyihir. Dalam sekejap, ia merubah dirinya menjadi seekor naga raksasa yang menakutkan. Ia menyemburkan api yang panas.

Pangeran menghindar dari semburan api itu. Ia menangkis sinar yang terpancar dari mulut naga itu dengan pedangnya. Ketika mengenai pangkal pedang yang berkilau, sinar itu memantul kembali dan mengenai mata sang naga raksasa. Kemudian, dengan secepat kilat, Pangeran melemparkan pedangnya ke arah leher sang naga. "Aaaa….!" Naga itu jatuh terkapar di tanah, dan kembali ke bentuk semula, lalu mati. Begitu tubuh penyihir tua itu lenyap, semak berduri yang selama ini menutupi istana ikut lenyap. Di halaman istana, bunga-bunga mulai bermekaran dan burung-burung berkicau riang. Pangeran terkesima melihat hal itu. Tiba-tiba penyihir muda yang baik hati muncul di hadapan Pangeran.

"Pangeran, engkau telah berhasil menghapus kutukan atas istana ini. Sekarang pergilah ke tempat sang Putri tidur," katanya. Pangeran menuju ke sebuah ruangan tempat sang Putri tidur. Ia melihat seorang Putri yang cantik jelita dengan pipi semerah mawar yang merekah. "Putri, bukalah matamu," katanya sambil mengenggam tangan sang Putri. Pangeran mencium pipi sang Putri. Pada saat itu juga, hilanglah kutukan sang Putri. Setelah tertidur selama seratus tahun, sang Putri terbangun dengan kebingungan. "Ah… apa yang terjadi…? Siapa kamu…? Tanyanya. Lalu Pangeran menceritakan semua kejadian yang telah terjadi pada sang Putri.

"Pangeran, kau telah mengalahkan naga yang menyeramkan. Terima kasih Pangeran," kata sang Putri. Di aula istana, semua orang menunggu kedatangan sang Putri. Ketika melihat sang Putri dalam keadaan sehat, Raja dan Permaisuri sangat bahagia. Mereka sangat berterima kasih pada sang Pangeran yang gagah berani. Kemudian Pangerang berkata, "Paduka Raja, hamba punya satu permohonan. Hamba ingin menikah dengan sang Putri." Raja pun menyetujuinya. Semua orang ikut bahagia mendengar hal itu. Hari pernikahan sang Putri dan Pangeran pun tiba. Orang berbondong-bondong datang dari seluruh pelosok negeri untuk mengucapkan selamat. Tujuh penyihir yang baik juga datang dengan membawa hadiah.

Sepuluh Strategi dalam Belajar

2009-01-20T06:39:00.000-08:00

Sepuluh Strategi dalam Belajar

Seorang siswa akan memperoleh prestasi yang memuaskan apabila ia menyadari, bertanggung jawab, dan mengetahui cara belajar yang efisien. Penelitian yang telah dilakukan oleh para ahli psikologi, maupun oleh penulis sendiri, menunjukkan bahwa ada perbedaan yang berarti dalam prestasi belajar antara siswa yang secara efekti menggunakan strategi dalam belajar dengan siswa yang tidak menggunaknnya. Cara belajar yang tepat akan mencapai hasil yang memuaskan dan cara yang tidak tepat akan mencapai hasil yang kurang memuaskan. Oleh sebab itu, penggunaan strategi dalam belajar perlu dimiliki oelh setiap siswa pada semua tingkatan.

Dalam proses belajar, baik di tingkat sekolah dasar maupun sekolah lanjutan, pengaturan diri dalam belajar merupakan suatu pendekatan yang penting. Beberapa penelitian menyebutkan bahwa lingkungan pun tidak menjamin proses belajar dapat berjalan dengan baik, tanpa diiringi perilaku-perilaku yang dapat mendukung proses belajar. Jadi, dalam hal ini, pengaturan diri dalam belajar dipusatkan pada bagaimana para siswa secara aktif mengatur dan mendukung proses belajar sendiri.

Beberapa ahli psikologi telah melakukan srangkaian penelitian tentang penggunaan strategi-strategi pengaturan diri dalam belajar terhadap sejumlah siswa di tingkat dasar maupun lanjutan untuk menggali pengalaman mereka dalam menggunakan strategi belajar (penelitian ini dilakukan dengan menggunakan metode wawancara berstruktur). Dari hasil wawancara diperoleh berbagai strategi dalam belajar yang umumnya dilakukan para siswa, yaitu:

1. Evaluasi diri (penilaian diri)

Siswa mempunyaiprakarsa sendiri untuk menilai kualitas atau kemajuan pekerjaan mereka sendiri.

2. Mengorganisasi dan mengubah

Siswa mempunyai prakarsa sendiri untuk mengatur kembali bahan-bahan pelajaran untukmemperbaiki cara belajarnya sendiri.

3. Menentukan rencana dan tujuan.

Menentukan rencana dan tujuan yang menyangkut penentuan terget untuk melengkapi tugas/kegiatan belajar.

4. Mencari informasi

Usaha siswa untuk mendapatkan informasi dari suber-sumber nonsosial (tertuis) ketika mengerjakan tugas-tugas sekolah.

5. Mencatat dan memonitor

Usaha siswa untuk merekam kejadian-kejadian atau hasil-hasil belajar.

6. Mengatur lingkungan

Usaha siswa untuk memilih atau mengubah lingkungan belajar agar dapat belajar dengan baik .

7. Konsekuensi diri

Menunjuk pada rencana atau imajinasi siswa tentang hadiah atau hukuman yang akan diberikan untukkeberhasilan atau kegagalan didri sendiri.

8. Mengulang danmengingat

Usaha siswa untukmengingat bahan-bahan dalam bentuk latihan dalam hati maupun bukan.

9. Mencari bantuan

Usaha siswa untuk mencari bantuan dari teman sebaya, atau guru maupun orang dewasalainnya dalam kegiatan belajarnya.

10. Mereview/menelaah catatan/tes/bukupelajaran

Usaha siswa untuk membaca kembali catatan, tes yang sudah lalu, maupun buu-buku pelajaran untukmenghadapai pelajaran di kelas maupun untuk menghadapi ulangan.

Dengan menggunakan strategi-strategi belajar tersebut, diharapkan siswa dapat mencapai prestasi belajar yang optimal. Guru atau orang tua, sebagai pendidik dapat menerapkan strategi-strategi tersebut dalam proses belajar siswa melalui bimbingan secara bertahap. Dengan seringnya guru atau orang tua membimbing siswa / anak malakukan pengaturan diri dalam belajar, siswa atau anak akan terbiasa melakukan strategi belajar tanpa bimbingan lagi. Keadaan ini akan menguntungkan guru / orang tua maupun siswa sendiri dalam proses belajar mereka, sehingga siswa akan memperlihatkan potensinya yang maksimal.

Cerpen : Adam-ku Sayang

2009-01-20T06:36:00.000-08:00

ADAM-KU SAYANG

Happy birthday Adam….

Sebuah kalimat terpahat di dinding pada salah satu sisi rumah. Di sisi yang lain juga terdapat coretan-coretan yang meskipun terkesan berantakan tapi kalau diperhatikan sebenarnya menarik juga. Di bawah coretan-coretan itu terdapat beberapa bangku dan sebuah meja. Hari ini ruang ini khusus didekorasi untuk merayakan ulang tahun sahabat kami. Terlihat balon dan pita berwarna warni. Bila kita masuk lebih dalam, pada ruangan selanjutnya ini akan kita temukan coretan-coretan yang jauh lebih berantakan dan urgh … sulit menggambarkannya. Selain sebuah busa yang lumayan lebar, terdapat sebuah meja tempat TV dan DVD. Di sampingnya sebuah rak tempat koleksi kaset dan film, serta beberapa buku. Pada salah satu sudut terdapat sebuah pintu rahasia menuju ruangan bawah tanah yang terlarang. Hanya orang-orang tertentu yang boleh menjamahnya. Sebuah ruangan yang menyimpan benda-benda pribadi, juga untuk rapat. Rumah mungil ini yang telah beralih fungsi menjadi sebuah markas besar ‘The Eternity Gank’.

Sebelumnya, flash back kebeberapa tahun yang lalu. Empat orang remaja tengah membuat suatu perjanjian. Dimana masing-masing dari mereka akan saling menyayangi, saling menjaga, dan saling menerima. Mereka menamai dirinya ‘4ever’. Salah satu anggotanya yang merupakan pentolan 4ever adalah Amri, seorang pria ja’im yang selalu menjaga kewibawaannya. Dibawanya pula kekasih hatinya, Sierra dalam gank ini. Seorang pria lagi Toto, super rame dan super kocak. Dan terakhir seorang gadis yang begitu mencintai dunia sastra. Yaitu aku. 4ever berjalan biasa saja selama lebih dari satu tahun ini. Hingga kemudian masuklah seorang pria lagi dengan postur tubuh extra. Namanya Bono. Bono yang mengenalkan kami dengan seorang pria misterius yang terkesan angkuh. Awalnya dia menolak masuk 4ever, tapi pria pindahan dari Manado itu akhirnya terbujuk. Dialah seorang Adam. Semakin hari Adam semakin dekat dengan kami, semakin berani terbuka dan semakin sering melukiskan senyum memamerkan lesung pipi yang menawan. Diajarkannya pada kami arti sahabat yang sebenarnya, bagaimana menjalani dan mengisi kehidupan dan mengajarkan kami tentang keabadian.

Suatu hari di ruang bawah tanah, kami para wanita tengah membersihkan barang-barang yang telah terbengkalai selama beberapa minggu ini. Tiba-tiba, gubrakk!

“Ya ampun Bon, lu kenapa nungsep gitu?”

“Ni tangga sempit amat she.”

“Ya lu nyalahin tangganya, badan lu tuh kegedean!” Toto mencoba menarik lengan Bono, membantunya bangkit. Tapi kemudian, gedebug brakk!! Keduanya saling tindih di anak tangga paling bawah. Sierra yang sedari tadi menyaksikan tragedi itu meledak tak kuat lagi menahan diri, lantas terbawa selepasnya. Mengundang anak-anak yang lain. Amri menggeleng-geleng di anak tangga pertama, sedangkan Adam mulai turun membantu keduanya. Entah apa tujuan awal Bono dan Toto mengeluarkan cairan berwarna merah hati, mengundang perhatian Sierra.

“Dahi kamu berdarah tuh, To. Am, kotak obat aku pindahin di bawah meja TV.” setelah mengangguk Amri membantu keduanya kembali beserta Adam yang sempat menoleh ke arahku. Dan kami kembali dengan kesibukan kami. Barang-barang disini mudah kotor karena debu, dan yang paling rajin membersihkannya adalah aku. Sierra bersedia membantu kali ini karena ada yang ingin dia ceritakan padaku yang telah bertahun-tahun menjadi pendengar setia segala curhatannya. Dan saat ia mulai melanjutkan ceritanya, terdengar serunya Amri dari atas.

“Ra, kotak obatnya mana? Nggak ketemu ne.”

“Urgh, bentar ya Ras.” Sierra menyandarkan sapu di dinding, kemudian berlari kecil menaiki satu per satu anak tangga. Sunyi benar ruangan ini, saat hanya ada satu nyawa tengah sibuk mengusir debu. Saat aku membalikkan badan setelah urusanku dengan sebuah gucci selesai, aku tersentak dan hampir saja berteriak. Betapa pelan dan tenangnya sosok itu masuk kemari. Hingga aku sama sekali tidak menyadari kedatangannya.

“Ada yang bisa aku bantu?”

“Aku bisa sendiri kok. Aku nggak mau ngrepotin kamu.”

“Eh, Ras. Dengerin aku deh, yang namanya temen apalagi se-gank semua hal dikerjakan bersama. Jadi sudah seharusnya kalau kita tuh saling batu.” Aku tersenyum mendengar rentetan kalimatnya.

“Ras, sebenarnya kamu tuh kalau senyum manis juga lho. Harusnya kamu lebih banyak senyum daripada murung. Biar kamu bisa nambah temen.”

“Enak aja, kamu pikir aku nggak punya temen apa?! Sebenarnya temenku banyak, Cuma kamu aja yang nggak tau.”

Jauh dari perkiraanku sebelumnya, ternyata Adam pria yang baik, sopan dan supel. Hanya aku saja yang belum begitu memahaminya.

Jarum jam terpendek telah bergeser satu angka, saat kami para 4ever berkumpul di ruang bawah tanah. Amri sang ketua segera membuka rapat. Dan pokok permasalahan kali ini adalah nama 4ever.

“Kalau dulu kan kita cuma berempat, jadi cocok sama 4ever. Tapi kita kedatangan dua anggota baru. Jadi diilhami dari usul saudara Toto, bagaimana kalau nama 4ever kita ganti? Dan kita cari nama baru untuk gank kita.”

Semuanya tentu setuju. Tapi masalahnya tidak gampang mencari nama baru yang cocok untuk kami. Meskipun muncul banyak ide, kebanyakan ngawur. Hingga haripun berganti.

“Am, emangnya namanya Burger aja. Burger itu begitu berarti, apalagi kalau dagingnya ditebelin, ditambah daun selada, trus sausnya yang puedes. Yummi, cocok banget Am.”

“Cocok buat lu. Nah kita? Ya sebenarnya nggak perlu pake bahasa inggris, tapi ya terserah deh. Mo pake bahasa Indonesia, Inggris, Jepang, Belanda, nggak masalah.”

“Asal bukan bahasa isyarat, iya nggak.” sekali Toto membanyol, seterusnya akan bermunculan banyolan yang lain. Dan ditengah guraukan mereka, muncul sebuah ide menarik dari seorang pria yang duduk di sampingku. Semuanya kembali hening.

“Gimana kalau namanya ‘Eternity’? eh bukan, ‘The Eternity Gank’ kami saling pandang lalu tersenyum.

Senja yang indah. Aku enggan melewatkannya. Dari belakang markas aku bisa menikmati pergantian siang menjadi malam indahnya. Tapi untuk senja kali ini, aku membagi kenikmatannya dengan seorang pria yang selama beberapa hari ini telah menempati ruang kosong dalam hatiku. Yang membantuku menemukan inspirasi untuk menulis. Dia membuatku semangat dan menjadi gadis periang hingga semua orang tidak akan lagi menganggapku kuper. Bahkan tidak hanya senja ini, di senja-senja yang lainpun aku rela jika harus membaginya kembali. Asal hanya dengan pria ini, Adam.

“Kamu suka banget ya, ngliatin warna langit sore begini?”

“He-eh. Aku suka banget. Dulu aku sering nulis disini, tapi sekarang aku disini Cuma sekedar nikmatin fenomena yang nggak bikin penikmatnya bosen. Kamu sadar nggak sih, itu tuh indah banget.” Dari sudut mataku aku lihat Adam memandangiku.

“Ras, makasih ya. Kamu dah nunjukin macam-macam hal menarik buat aku. Kira-kira apa yang bisa aku lakukan buat ngebales semua kebaikan kamu?”

“Eit, tunggu-tunggu. Kamu ni ngomong apa sih? Justru aku yang harusnya berterima kasih sama kamu.” Pria itu menatapku lekat. Seakan memamerkan satu lagi fenomena menarik yang dia punya. Lengkungan didahinya yang memukau. Dan aku melanjutkan kembali kata-kataku. Mencoba berusaha agar tidak terdengar bergetar, biar dadaku saja tak menentu iramanya.

“Ya karena secara tidak langsung kamu dah ngerubah kehidupan aku dan kamu juga yang ngasih warna pada hitam putih hariku. Sampai sekarang aku bisa nulis lagi.”

“Ya tapi coba kamu jawab dulu, hal apa yang lagi kamu pengen sekarang?” aku hanya bisa tersenyum mendengarnya. Kembali menerawang menikmati warna senja yang sebentar lagi akan hilang di ufuk barat sana. Aku tidak ingin apapun darinya. Aku hanya ingin dia menemaniku, bersamaku berbagi senja. Tapi…

“Kamu suka banget senja itu?” aku menoleh kearahnya, kemudian mengangguk. Adam tersenyum, bangkit dan mengambil sebuah gunting di saku jaketnya. Kemudian memainkannya di depan senja. Sesaat dia menoleh padaku yang termangu, setelah kembali duduk disampingku. Tiba-tiba direngkuhnya jemariku, ditaruhnya sesuatu dan digenggamkannya.

“Potongan senja ini khusus buat kamu. Kamu harus simpen baik-baik jangan sampai hilang.” mendengarnya barusan, aku semakin bingung.

“Ya emang abstrak, tapi justru itu nggak akan ada orang yang bisa ngambil ini dari kamu. Dan supaya nggak ada juga yang bisa ngambil kamu dari aku…” bagai menemukan oase di tengah gurun pasir. Seorang Adam, yang selama ini diam-diam aku kagumi. Bisa dibayangkan betapa kisruhnya hatiku. Rasanya dibagian yang terdalam ada yang tengah bersorak, melompat-lompat kegirangan. Apalagi setiap hari semakin dekat saja aku dengannya. Hingga ‘The Eternity Gank’ yang lain mulai mencium gelagat kami. Dan pada suatu hari di ruang bawah tanah. Telah diselenggarakan sidang paripurna dengan dua tersangka, yaitu aku dan Adam. Sudah bisa ditebak, apa yang mereka inginkan dengan diadakannya sidang dadakan ini. Penjelasan akan perasaanku dan Adam. Karena begitu lengkapnya bukti dan saksi mata, kami tidak mungkin lagi mengelak. Hingga tepat pada hari itulah untuk pertama kalinya aku mengutarakan perasaanku pada seorang pria. Tapi aku memang terlalu polos. Meski sudah terjadi perubahan tetap saja aku masih selugu yang dulu. Aku terlalu percaya diri bahwa Adam juga merasakan hal yang sama seperti aku. Ternyata jawabannya berbeda, dan sama sekali tidak pasti.

“Aku akan kasih kamu jawabannya, tapi nggak sekarang. Apa kamu mau nunggu?”

“Berbelit-belit amat she, Dam. Udah langsung aja, tinggal bilang iya tidak gitu doank repot amat. Mo nunggu sampai kapan, kasihan Laras tuh.”

“Ssst…sst…mesin giling. Diem!”

“Maafin aku, Ras. Aku Cuma mau kamu nunggu sampai aku balik dari Manado.”

“Manado?” serempak kami tersentak.

“Aku lupa bilang sama kalian kalau besok aku balik ke Manado. Disana kakak perempuanku mau tunangan. Jadi ya nggak mungkin kalau aku nggak dateng.” Serempak kami menghela nafas panjang.

Pagi ini cerah. Aku enggan beranjak dari tempat tidur. Rasanya malas, setelah semalam pesta kembang api menyambut tahun baru. Apalagi untuk menyaksikan kepergian Adam. Sampai Toto menjemputku untuk upacara perpisahan di markas. Seakan tak tahan lagi mereka berlama-lama di pelupuk mataku, maka meneteslah satu demi satu. Tentu aku tidak siap melepas Adam, karena sebelumnya dia tidak pernah cerita apa-apa tentang keluarganya. Juga kakak perempuannya yang akan tunangan. Tapi aku sadar bahwa aku tidak berhak mencegahnya pergi. Kami, ‘The Eternity Gank’ mengantarnya sampai bandara, hingga sebuah mesin raksasa membawanya terbang jauh meninggalkan Surabaya. Untuk mempersingkat waktu Amri membawa kendaraan pribadi. Kurang lebih 20 menit kemudian kami sampai di Lanud Juanda. Tangan kirinya menjinjing sebuah tas lumayan besar. Dan tangan kanannya menggenggam jemariku. Aku diam, tak mampu berkata-kata. Ingin aku keluarkan sebuah pertanyaan, tapi tertahan ditenggorokan. Setalah berjalan beberapa saat, kami berhenti. Adam meletakkan tasnya begitu saja. Menatapku lekat, jauh lebih lekat dari sebelumnya saat kami menikmati senja di belakang markas. Argh..kenapa air mataku menetes lagi. Aku ingin menunjukkan kelemahanku dihadapannya. Tapi dia mengerti, dibenamkannya wajahku di dadanya yang bidang. Dan biarkan aku tenang dalam hangat dekapannya. Hingga tiba saatnya dia harus pergi.

“Kamu cengeng. Aku ja, kita sama. Maaf sepertinya aku menyiksamu, tapi hati kecilku menyuruhku begitu. Kamu sendiri yang bilang, kalau yang paling jujur adalah hati.”

“Aku ngerti. Aku akan nunggu kamu sampai kamu kembali.” dia tersenyum.

“Senja kita mana?”

“Ada di saku jaketku.”

“Bagus. Simpan baik-baik, kita bisa kembali menikmatinya lagi nanti.” kami tersenyum. Layaknya sebuah kontes, mencari siapa yang punya lesung pipit paling indah. Dijabatnya erat satu demi satu ‘The Eternity Gank’ sebelum dia melangkah lagi. Di luar bandara kami dapat menyaksikan sebuah mesin raksasa bertittle Adam Air boeing 747 membawa Adam terbang menuju Manado, kota kelahirannya.

Dua hari setelah keberangkatan Adam. Suasana markas tidak lagi seperti dulu. Tak lagi kutemukan keceriaan khas ‘The Eternity Gank’. Entah apa yang disembunyikan teman-teman dariku. Semangat yang ada dalam diri mereka lenyap sudah. Yang aku lihat adalah orang-orang lemah yang terkulai tak berdaya. Apa mungkin mereka mengadakan puasa masal?

“Kenapa kalian?” tanyaku pelan. Membuat mereka saling pandang, dan Sierra malah menangis dipelukan kekasihnya.

“Ini nggak bisa didiemin. Laras harus tahu apa yang terjadi. Laras berhak tahu.”

“Bono benar, Am. Laras kan…”

“Oke oke. Laras akan segera tahu.” Amri bergeser duduk disampingku. Yang lain juga mendekatiku hingga aku bertambah bingung. Amri melanjutkan kalimatnya kembali. Yang terakhir, tepat pada kalimat yang terakhir. Aku baru sadar kenapa mereka berubah sedrastis ini.

“Kamu inget pesawat Adam Air yang terbang di atas kepalamu waktu kita keluar bandara setelah mengantar Adam, kan? Pesawat itu nggak sampai tujuan seharusnya. Pesawat itu lenyap entah kemana…”

“Ya, biarin aja yang penting Adam-ku nggak apa-apa kan? Yang penting Adam Cuma pulang sebentar untuk kakaknya, habis itu dia balik lagi kesini. Kita bisa bareng-bareng lagi. Dan…” aku sadar akan apa yang Amri katakan baru saja. Tapi aku ingin menepisnya. Saat pelukan Sierra makin kuat.

“Tolong cobalah menerima kenyataan. Kami hanya ingin kamu siap, kalau-kalau Adam tidak mampu menepati janjinya nanti. Kalau ingin jawaban darinya akan sangat terlambat. Dan kamu harus menunggu lebih lama lagi…” dibagian inilah. Aku mulai merasa seluruh tubuhku bergetar. Hingga semuanya berubah menjadi gelap.

Dua minggu lebih Adam menghilang entah kemana. Semua orang mencarinya juga orang-orang yang bernasib sama sepertinya. Hari ini Adam genap berusia 18 tahun. Semuanya sudah siap berpesta. Sengaja aku tidak pulang ke rumah. Aku ingin disini menunggu Adam. Siapa tau ada keajaiban hingga tiba-tiba dia muncul dari ruang bawah tanah. Satu harapanku, kuucapkan di bawah senja sembari mengenggam potongan senja yang pernah diberikannya. Andai Adam-ku selamat, segera kembalikan dia dalam pelukan kami. Dan andai sebaliknya, maka terimalah dia di tempat yang terindah. Seperti tempat yang dia huni tepat di hati kami. Amin.

16 Januari 2007

Pantun

2009-01-20T06:21:00.000-08:00

Sekilas Tentang Pantun

Pantun merupakan salah satu jenis puisi lama. Lazimnya pantun terdiri atas empat larik(atau empat baris bila dituliskan), bersajak ab-ab ataupun aa-aa. Pantun pada mulanya merupakan sastra lisan namun sekarang dijumpai juga pantun yang tertulis.

Semua bentuk pantun terdiri atas dua bagian: sampiran dan isi. Sampiran adalah dua baris pertama, kerap kali tentang alam (flora dan fauna), dan biasanya tak punya hubungan dengan bagian kedua yang menyampaikan maksud. Dua baris terakhir merupakan isi, yang merupakan tujuan dari pantun tersebut.

Karmina dan Talibun merupakan bentuk puisi lain yang mirip dengan pantun, dalam artian memiliki bagian sampiran dan isi.

Struktur Pantun

Menurut Sutan Takdir Alisjahbana fungsi sampiran terutama menyiapkan rima dan irama untuk mempermudah pendengar memahami isi pantun. Ini dapat dipahami karena pantun merupakan sastra lisan.

Meskipun pada umumnya sampiran tak berhubungan dengan isi terkadang bentuk sampiran membayangkan isi. Sebagai contoh dalam pantun ini:

Air dalam bertambah dalam

Hujan di hulu belum lagi teduh

Hati dendam bertambah dendam

Dendam dahulu belum lagi sembuh

Beberapa sarjana Eropa berusaha mencari aturan dalam pantun maupun puisi lama lainnya. Misalnya satu larik pantun biasanya terdiri atas 4-5 kata dan 8-12 suku kata. Namun aturan ini tak selalu berlaku.

Pantun Adat

Menanam kelapa di pulau Bukum
Tinggi sedepa sudah berbuah
Adat bermula dengan hukum
Hukum bersandar di Kitabullah

Ikan berenang didalam lubuk

Ikan belida dadanya panjang

Adat pinang pulang ke tampuk

Adat sirih pulang ke gagang

Lebat daun bunga tanjung

Berbau harum bunga cempaka

Adat dijaga pusaka dijunjung

Baru terpelihara adat pusaka

Bukan lebah sebarang lebah

Lebah bersarang dibuku buluh

Bukan sembah sebarang sembah

Sembah bersarang jari sepuluh

Pohon nangka berbuah lebat

Bilalah masak harum juga

Berumpun pusaka berupa adat

Daerah berluhak alam beraja

Pantun Agama

Banyak bulan perkara bulan
Tidak semulia bulan puasa
Banyak tuhan perkara tuhan
Tidak semulia Tuhan Yang Esa

Daun terap diatas dulang

Anak udang mati dituba

Dalam kitab ada terlarang

Yang haram jangan dicoba

Bunga kenanga diatas kubur

Pucuk sari pandan Jawa

Apa guna sombong dan takabur

Rusak hati badan binasa

Anak ayam turun sepuluh

Mati seekor tinggal sembilan

Bangun pagi sembahyang subuh

Minta ampun kepada Tuhan

Asam kandis asam gelugur

Ketiga asam si riang-riang

Menangis mayat dipintu kubur

Teringat badan tidak sembahyang

Pantun Budi

Bunga cina diatas batu
Daunnya lepas kedalam ruang
Adat dunia memang begitu
Sebabnya emas budi terbuang

Diantara padi dengan selasih

Yang mana satu tuan luruhkan

Diantara budi dengan kasih

Yang mana satu tuan turutkan

Apa guna berkain batik

Kalau tidak dengan sujinya

Apa guna beristeri cantik

Kalau tidak dengan budinya

Sarat perahu muat pinang

Singgah berlabuh di Kuala Daik

Jahat berlaku lagi dikenang

Inikan pula budi yang baik

Anak angsa mati lemas

Mati lemas di air masin

Hilang bahasa karena emas

Hilang budi karena miskin

Pantun Jenaka

Dimana kuang hendak bertelur
Diatas lata dirongga batu
Dimana tuan hendak tidur
Diatas dada dirongga susu

Elok berjalan kota tua

Kiri kanan berbatang sepat

Elok berbini orang tua

Perut kenyang ajaran dapat

Sakit kaki ditikam jeruju

Jeruju ada didalam paya

Sakit hati memandang susu

Susu ada dalam kebaya

Naik kebukit membeli lada

Lada sebiji dibelah tujuh

Apanya sakit berbini janda

Anak tiri boleh disuruh

Orang Sasak pergi ke Bali

Membawa pelita semuanya

Berbisik pekak dengan tuli

Tertawa si buta melihatnya

Ada apa diseberang itu
Mentimun busuk dimakan kalong
Ada apa diseberang itu
Bujang bungkuk gadis belong

Pantun Kepahlawanan

Adakah perisai bertali rambut
Rambut dipintal akan cemara
Adakah misai tahu takut
Kamipun muda lagi perkasa

Hang Jebat Hang Kesturi

Budak-budak raja Melaka

Jika hendak jangan dicuri

Mari kita bertentang mata

Kalau orang menjaring ungka

Rebung seiris akan pengukusnya

Kalau arang tercorong kemuka

Ujung keris akan penghapusnya

Redup bintang haripun subuh

Subuh tiba bintang tak nampak

Hidup pantang mencari musuh

Musuh tiba pantang ditolak

Esa elang kedua belalang

Takkan kayu berbatang jerami

Esa hilang dua terbilang

Takkan Melayu hilang dibumi

Pantun Kias

Ayam sabung jangan dipaut
Jika ditambat kalah laganya
Asam digunung ikan dilaut
Dalam belanga bertemu juga

Berburu kepadang datar

Dapatkan rusa belang kaki

Berguru kepalang ajar

Bagaikan bunga kembang tak jadi

Anak Madras menggetah punai

Punai terbang mengirap bulu

Berapa deras arus sungai

Ditolak pasang balik kehulu

Kayu tempinis dari kuala

Dibawa orang pergi Melaka

Berapa manis bernama nira

Simpan lama menjadi cuka

Disangka nenas ditengah padang

Rupanya urat jawi-jawi

Disangka panas hingga petang

Kiranya hujan tengah hari

Pantun Nasihat

Kayu cendana diatas batu
Sudah diikat dibawa pulang
Adat dunia memang begitu
Benda yang buruk memang terbuang

Kemuning ditengah balai

Bertumbuh terus semakin tinggi

Berunding dengan orang tak pandai

Bagaikan alu pencungkil duri

Parang ditetak kebatang sena

Belah buluh taruhlah temu

Barang dikerja takkan sempurna

Bila tak penuh menaruh ilmu

Padang temu padang baiduri

Tempat raja membangun kota

Bijak bertemu dengan jauhari

Bagaikan cincin dengan permata

Ngun Syah Betara Sakti

Panahnya bernama Nila Gandi

Bilanya emas banyak dipeti

Sembarang kerja boleh menjadi

Pantun Percintaan

Coba-coba menanam mumbang
Moga-moga tumbuh kelapa
Coba-coba bertanam sayang
Moga-moga menjadi cinta

Limau purut lebat dipangkal

Sayang selasih condong uratnya

Angin ribut dapat ditangkal

Hati yang kasih apa obatnya

Ikan belanak hilir berenang

Burung dara membuat sarang

Makan tak enak tidur tak tenang

Hanya teringat dinda seorang

Anak kera diatas bukit

Dipanah oleh Indera Sakti

Dipandang muka senyum sedikit

Karena sama menaruh hati

Ikan sepat dimasak berlada

Kutunggu di gulai anak seberang

Jika tak dapat dimasa muda

Kutunggu sampai beranak seorang

Pantun Peribahasa

Berakit-rakit kehulu
Berenang-renang ke tepian
Bersakit-sakit dahulu
Bersenang-senang kemudian

Kehulu memotong pagar

Jangan terpotong batang durian

Cari guru tempat belajar

Jangan jadi sesal kemudian

Kerat kerat kayu diladang

Hendak dibuat hulu cangkul

Berapa berat mata memandang

Barat lagi bahu memikul

Harapkan untung menggamit

Kain dibadan didedahkan

Harapkan guruh dilangit

Air tempayan dicurahkan

Pohon pepaya didalam semak

Pohon manggis sebasar lengan

Kawan tertawa memang banyak

Kawan menangis diharap jangan

Pantun Perpisahan

Pucuk pauh delima batu
Anak sembilang ditapak tangan
Biar jauh dinegeri satu
Hilang dimata dihati jangan

Bagaimana tidak dikenang

Pucuknya pauh selasih Jambi

Bagaimana tidak terkenang

Dagang yang jauh kekasih hati

Duhai selasih janganlah tinggi

Kalaupun tinggi berdaun jangan

Duhai kekasih janganlah pergi

Kalaupun pergi bertahun jangan

Batang selasih mainan budak

Berdaun sehelai dimakan kuda

Bercerai kasih bertalak tidak

Seribu tahun kembali juga

Bunga Cina bunga karangan

Tanamlah rapat tepi perigi

Adik dimana abang gerangan

Bilalah dapat bertemu lagi

Pantun Teka-teki

Kalau tuan bawa keladi
Bawakan juga si pucuk rebung
Kalau tuan bijak bestari
Binatang apa tanduk dihidung ?

Beras ladang sulung tahun

Malam malam memasak nasi

Dalam batang ada daun

Dalam daun ada isi

Terendak bentan lalu dibeli

Untuk pakaian saya turun kesawah

Kalaulah tuan bijak bestari

Apa binatang kepala dibawah ?

Kalau tuan muda teruna

Pakai seluar dengan gayanya

Kalau tuan bijak laksana

Biji diluar apa buahnya

Tugal padi jangan bertangguh

Kunyit kebun siapa galinya

Kalau tuan cerdik sungguh

Langit tergantung mana talinya ?

Cerpen : Sejuta Melodi di Bulan Maret

2009-01-20T06:12:00.001-08:00

SEJUTA MELODI DI BULAN MARET

“Kujatuh cinta lagi …”

Tuk kesekian kali ….

Kuterlahir untukmu, menuju indah dunia

Dambaanku, penuntun jalanku

Terangi malam tak lagi gelap

Berhiaskan kasih nan suci …”

Masih seperti kematin. Lagu itu-itu saja yang dia nyanyikan dua hari belakangan ini. Pada sebuah rumah mungil di Jl. Romance, kurang lebih 50 meter dari sebuah SMU yang merupakan SMU faforit di kota itu. Suara cempreng yang khas, bersumber dari kamar mandi. Dua orang gadis yang tinggal serumah dengannya berdiri mematung tepat di depan pintu, sembari menempelkan daun telinganya. Gadis yang tengah mandi tidak menyadari keberadaan dua orang temannya itu. Saat dia keluar dari kamar mandi, dua gadis tadi menyeretnya ke kamar. Kemudian mereka memaksanya untuk bicara. Tepatnya bercerita. Tapi setiap pertanyaan yang terlontar dari dua gadis tadi, selalu dijawab dengan senyum. Menjengkelkan.

“Ayo donk, Nay cerita ke kita!”

“Kayaknya bener kamu lagi jatuh cinta. Siapa Nay? Dia siapa? Jangan senyam senyum gitu, jawab!”

Gadis yang dipanggil Nayla masih tersenyum. Matanya menerawang, handuk yang masih basah dipekuknya. Memang dia tengah jatuh cinta. Ini dirasakannya sejak beberapa hari lalu, tepatnya disadarinya. Seorang Nayla, 15 tahun pengalaman hidupnya. Dia masih belum banyak makan asam garam kehidupan. Masih ada banyak hal yang belum dimengertinya. Tapi sial cinta, dia terlampau mahir. Dia juga lebih peka, lebih bisa membedakan dan menyadari bahwa yang dirasakannya adalah cinta dan bukan sekedar rasa suka atau kagum. Dia yakin dan begitu mantap saat mengatakan pada hatinya bahwa ia tengah jatuh cinta.

Dialah seorang Fabian. Pria yang belum genap dua bulan dikenalnya. Febian dinilai sebagai seorang pria yang baik, lembut namun tegas, dan juga komunikatif. Nayla tidak pernah mengundang rasa itu datang ke hatinya, namun Nayla juga tak kuasa untuk mengusirnya. Dan ia pun kembali bersenandung.

“Biarkanku menggapaimu

Memelukmu, memanjakanmu ….”

“Ih, Nayla. Mau cerita enggak ?” Beti mulai gemas.

“Santi, Beti. Kalian teman terbaikku. Nggak sedikit yang kalian ceritakan dan kalian bagi denganku. Aku juga mau berbagi dengan kalian. Memang benar aku lagi jatuh cinta. Dia Fabian.” dan dimulailah cerita panjangnya sore itu. Dua sahabat gadisnya mendengarkan dengan khusyu’. Begitu tertarik.

Mereka bertiga tinggal bersama belum genap satu tahun. Tepatnya sejak mereka sama-sama memasuki tahu ajaran baru di sekolah yang baru pula. Sekarang mereka kelas satu SMU. Banyak hal mereka lakukan bersama. Banyak persamaan namun bukannya tidak ada perbedaan antara ketiganya. Berselisih pendapat kadang-kadang, tapi dapat segera teratasi dengan mudahnya. Masing-masing memiliki kepribadian yang berbeda-beda, begitu Tuhan menciptakan mereka.

Santi lebih dulu kenal dengan Nayla. Dia lebih dewasa dari kedua teman gadisnya itu. Dia juga lebih berpengalaman soal cinta. Selain bertanggung jawab, disiplin, dia juga pintar dalam hal pelajaran. Tapi tidak jarang dua juga bertingkah konyol seperti dua teman gadisnya. Dan yang paling gila dari ketiganya adalah Beti. Begitu banyak hal gila dimilikinya, tanpa ada Beti dua gadis yang lain tidak akan dapat menggila dengan lepasnya. Begitu menarik kisah hidup mereka untuk disimak. Karena mereka memang tidak ingin hidup yang hanya sekali ini berjalan datar dan biasa-biasa saja. Sedangkan Nayla sendiri, tidak banyak pengalamannya, sifatnya yang terlalu mencari perhatian kadang membuat teman-temannya gemas. Tapi dibalik sifat kekanak-kanakkannya itu, Nayla memiliki hati yang lembut. Dia berani mengambil resiko dari apa yang dia perbuat. Dengan sifat dan kepribadian yang bervariasi itu, mereka dapat menjalin persahabatan dengan begitu erat tanpa membutuhkan waktu yang lama. Mereka berbagi dalam hal apapun. Pelajaran sekolah, keluarga, teman-teman yang lain, dan tentu hal percintaan seperti sekarang ini.

Diantara ketiganya, Nayla dianggap paling kecil, karena fisiknya, karena segala sifat dan tingkah lakunya, juga berdasarkan pada kenyataan yang ada. Santi telah berdua dengan dia yang disana, begitupun Beti yang sudah berjalan lebih dari tiga bulan. Sedangkan Nayla… Maka dari itu, kedua gadis ini turut senang mendengar berita jatuhnya Nayla dalam jurang asmara yang konon begitu curam, dan bila terjatuh pada tempat yang tidak tepat akan terasa nyeri yang begitu sakit. Dan Santi juga Beti telah berjanji pada Nayla, maupun pada diri mereka sendiri bahwa mereka akan membantu Nayla. Demi mendapatkan pria itu.

Begitulah cerita seorang gadis pada dua teman gadisnya. Di senja yang indah, di awal bulan Maret.

*****

Kriiiiiiing …….. !!!!

Jam beker di kamar mandi Beti berdering nyaring. Gadis yang pada detik sebelumnya masih lelap, kini ternyenyak saat mendapati jarum jam telah menunjukkan angka 06.30. Sedangkan di dapur, Santi sibuk menyiapkan sarapan. Sembari mengapit ponsel di telinganya demi berbincang dengan yang terkasih di seberang sana. Tapi dimana gadis yang satu lagi, yang suka menyanyi di kamar mandi?

“Pagi Santi”

“Pagi juga. Beti mana?” sahut Santi setelah menutup ponselnya.

“Pagi semua” sebelum Nayla menjawab, yang dimaksud telah muncul. Kelihatan begitu tergesa-gesa. Diteguknya setengah gelas susu panas, dan dicomotnya roti dari tangan Nayla.

“Aah Beti…”

“Pelan-pelan donk, Bet.”

“Aku duluan ya, ada tugas jaga.” Dua gadis yang lain saling pandang, kemudian menggeleng.

Yang dimaksud tugas jaga adalah berdiri tegap di samping gerbang sekolah untuk mengamati dan memperhatikan murid-murid yang berseragam kurang lengkap. Tugas ini merupakan kewajiban setiap anggota ekstra kurikuler yang bersangkutan. Menurut cerita Beti dulu, dia dan kelompoknya akan mulai stand by di depan gerbang tepat pukul 06.00. Dan barang siapa terlambat akan dikenai sanksi berdasarkan lamanya ia terlambat. Jika tidak ada tugas jaga, seperti Nayla juga Santi yang enggan mengikuti ekskul tersebut, mereka lebih memilih berangkat siang. Dalam artian paling tidak sepuluh menit sebelum bel masuk kelas. Kecuali di hari-hari sibuk yang padat PR.

Lima menit meninggalkan pukul 10.00, tepatnya dua puluh menit setelah bel masuk kelas berdentang seusai jam istirahat pertama. Pelajaran selanjutnya ekonomi, tapi guru mata pelajaran tersebut tidak hadir. Akibatnya anak-anak terlantar, ada yang keluyuran ke perpus, ke kantin, ke toilet, atau hanya sekedar berjalan-jalan santai mengitari sekolahan. Dan tidak sedikit pula yang tergolek lemas di kelas. Seperti ketiga gadis dipojok belakang. Di kursi paling belakang, merupakan singgasana bagi Beti dan Gilang. Tapi berhubung Gilang yang merupakan anggota OSIS tengah menghadiri rapat, Beti harus menikmati jam kosong sendiri tanpa kekasihnya itu. Apalagi hari ini merupakan hari yang melelahkan baginya. Pagi tadi ia harus push up 30 kali, lantaran ia terlambat jaga 30 menit. Di kursi depannya Santi tengah mengutak atik HP, membalas pesan dari dia di seberang sana, yang tengah mencuri-curi kesempatan saat sedang pelajaran. Meskipun satu sekolah, Santi tidak berada di kelas yang sama saat sedang pelajaran. Meskipun satu sekolah, Santi tidak berada di kelas yang sama dengan Nugi, kekasihnya. Sedang disebelah Santi, duduklah seorang gadis yang tengah terlelap, Nayla. Tak ada yang bisa ia lakukan antara kedua temannya yang tengah kasmaran, selain tidur dan bermimpi indah tentang yang dirindukannya. Di pojok depan berkumpul Riri and the gank, sekitar empat orang, tengah membicarakan hal yang tidak jauh menyimpang dari gosip. Dan beberapa anak sibuk sendiri dengan kegiatan masing-masing. Dalam suasana yang tidak terlalu gaduh itu, tiba-tiba Nayla terhenyak. Kemudian berlari keluar kelas.

“Nay, mau kemana?” tanya Santi kaget.

“Aku mesti ngomong sama dia….”

Nayla berlalu setelah memberi jawaban yang cukup singkat. Entah apa yang dia maksud. Mungkinkah ia hanya mengigau, atau memang telah mendapat wangsit dari tidur nyenyaknya barusan? Tak ada yang bisa dilakukan Santi ataupun Beti. Mereka hanya bisa menggeleng-geleng, dan menarik nafas panjang setelah itu dikeluarkan lagi seleganya.

Selama dua jam, atau lebih tepatnya dua kali empat puluh lima menit anak-anak di kelas Nayla terlantar. Gilang telah kembali ke kelas, sedangkan Nayla masih belum diketahui rimbanya. Bahkan saat mata pelajaran berikutnya pun Nayla masih belum kembali. Hal ini membuat teman-temannya panik dan bingung. Hingga beberapa saat kemudian, saat Mr. sad (sebutan dari anak-anak untuk pak Sungkawa, guru Fisika) tengah berbicara bagaimana Einstein dapat menemukan rumusnya, seseorang mengetuk pintu dengan lembut.

“Nayla. Darimana saja kamu?”

“Maaf, Pak. Tadi saya kebelet ke belakang, jadi telat deh…”

“Ya sudah. Kali ini kamu saya maafkan, tapi kalau sampai terulang lagi kamu tidak boleh ikut pelajaran saya. Mengerti?! Sekarang sana duduk!” Nayla berjalan ke bangkunya. Bukannya merasa bersalah, dia malah senyum-senyum. Bahkan sampai bel pulang sekolah berdentang. Membuat Santi, Beti juga Gilang menjadi semakin bingung. Entah apa lagi yang terjadi pada gadis aneh ini.

Jarum jam menunjukkan angka 12.00. Bel pulang sekolah telah berbunyi. Sedikit mengherankan bagi anak-anak seantero sekolah, karena biasanya sekolah bubar pukul 13.00. Tapi tidak bagi yang telah mendapat bocoran dari anak OSIS, bahwa hari ini para guru akan menghadiri acara dinas. Termasuk Nayla cs yang mendapat bocoran dari Gilang. Anak-anak berhamburan keluar kelas. Anehnya, Nayla langsung berlari keluar kelas tidak seperti biasanya. Kembali Santi cs dibuat bingung olehnya.

“Mungkin emang lagi ada urusan kali. Jadi buru-buru gitu.”

“Mungkin juga sih, Gil. Ya udah pulang yuk, Bet!”

“Iya deh. Gilang ntar mampir dulu ya!” pria manis itupun mengangguk.

Ketiganya berjalan beriringan. Tak lebih dari sepuluh menit mereka sampai di rumah mungil Santi cs. Tidak jarang Gilang berkunjung ke rumah itu, bahkan bisa dikatakan sering. Meskipun jarak ke rumahnya cukup jauh, kurang lebih 10 km. Siang yang panas. Di serambi rumah terasa lebih sejuk karena banyak pohon yang tumbuh. Saat mereka tengah menikmati es jeruk dan kue buatan Santi, terdengar suara orang bersenandung.

“Satukanlah cinta kita

Walau hati ini lelah

Beranikan untuk jalani hidup

Dari semua kekuatan kita…”

Nayla berjalan riang ke serambi, menyongsong teman-teman tercintanya. Tersungging senyumannya yang manis dipipi. Dipeluknya teman-temannya yang tengah bingung melihat tingkah anehnya itu, kecuali Gilang yang kemudian bertanya.

“Kamu kenapa, Nay?”

“Aku baru jadian…”

“Apa? Jadian?” ketiga temannya seperti kor tanpa dirigen. Nayla kembali tersenyum. Riang benar hatinya saat ini. Akhirnya ia telah mendapatkan pria yang selama ini ia inginkan. Fabian.

“gila, cepet banget. Selamet ya, Nay?”

“Emang kapan jadiannya? Cerita donk.” Gilang begitu antusias.

“Tadi siang di sekolah.”

“Oou, jadi kamu telat ikut jamnya Mr. Sad gara-gara Fabian? Mang dimana dia nembak kamu? Atau kamu duluan yang nembak dia?”

“Gini temen-teman”, Nayla memulai kembali ceritanya siang ini. “Tadi di sekolah aku mimpi aneh banget, intinya aku harus nembak Fabian sebelum keduluan sama cewek lain. Ya, pas aku bangun aku langsung aja samperin dia.”

“Di toilet….” Mendengar jawaban Nayla tersebut, ketiga makhluk dihadapannya mengerutkan kening. Secara toilet putra dan putri di sekolah mereka berbeda. Jadi mana mungkin mereka bertemu di toilet. Dan Nayla pun mengerti, ia kembali melanjutkan ceritanya.

“Tadi aku ke toilet trus aku SMS dia, aku bilang kalau aku suka sama dia. Habis kalau untuk ketemu langsung aku nggak berani.”

“Jadi, lewat SMS?” tanya Santi, diikuti anggukan mantap dari Nayla.

“Tapi, aku bilang kalau aku nggak mau jadian lewat SMS. Aku maunya dia bilang langsung. Trus dia nanggepin, dan dia minta aku nunggu dia.”

Baik Santi, Beti maupun Gilang begitu antusias mendengar cerita sahabatnya itu. Meskipun sedikit konyol dan terdengar bodoh. Meskipun dia masih dalam tahap menunggu, akhirnya Nayla akan segera terbebas dari predikat jomblo yang sedang disandangnya sejak empat bulan ini.

Ini cerita seorang gadis yang tengah berbunga-bunga, pada ketiga sahabatnya diserambi rumah mungil.

*****

Sore yang cerah. Tak ada orang di rumah saat Santi pulang kencan. Beberapa kali dipanggil dua sahabatnya, tapi tak ada jawaban. Di pintu kulkas tertempel secarik kertas yang kemudian dibacanya sebagai berikut,

Santi/Nayla,

Aku mau jenguk Gilang yang sakit. Malam ini aku pulang agak telat soalnya aku mau nemenin dia di RS.

Salam Cute,

Beti

Santi menghembuskan nafas panjang. Tak ada orang di rumah berarti sepi, sepi berarti seram, itu yang ada dipikirannya. Ia memang sedikit pobhia pada makhluk halus. Terlebih lagi saat didengarnya bunyi gemericik air di kamar mandi. Dengan segala keberanian yang ada, ia mulai melangkahkan kaki ke depan pintu kamar mandi. Di tempatnya berdiri, bulu kuduknya turut berdiri saat ia dengar suara orang bersenandung. Ia tempelkan telinga ke daun pintu. Hingga senandung itu semakin jelas terdengar.

“Menunggu,

Ternyata menyakitkan….

Harus berapa lama,

Aku menunggumu…

Bila kuharus menunggumu,

Datangnya cintamu kan kupastikan itu jadi nyata….”

Santi mulai mengenali suara tersebut, rasa takutnya tlah memudar, tergantikan oleh kerutan dikening. Karena lagu-lagu cinta yang kemarin masih sempat dinikmati, kini tergantikan oleh melodi penantian yang sendu benar. Santi tidak mampu mengeluarkan suara memanggil gadis dalam kamar mandi itu, maka ditunggunya hingga si gadis keluar dari kamar mandi itu, maka ditunggunya hingga si gadis keluar dari kamar mandi. Beberapa saat kemudian, pintu kamar mandi terbuka pelan.

“Nayla, kamu kenapa?” yang ditanya tidak segera menjawab. Ia terduduk lemas di kursi.

“San, kok perasaan aku nggak pernah sukses kalau soal cowok.” Katanya kemudian.

“Kamu ni ngomong apa sih? Apa maksud kamu nggak pernah sukses?”

“Iya. Dulu Famby selingkuh, Tio mau nggak mau putus karena mesti keluar kota, Iyan kamu tahu sendiri dia gimana, sakau, trus Andika baru juga dua bulan dan bubar. Apes banget sih. Dan sekarang, Fabian nggak bisa jadi pacar aku, San.”

“Nggak bisa gimana? Bukan dulu dia nggak boleh pacaran sama bokapnya. Dia bilang bokapnya galak banget, beliau nggak mau ngecewain bokapnya. Dia minta aku nunggu sampai dia dapat restu dari bokapnya. Ta udah, tinggalah disini kusendiri…”.

“Tapi kan sekarang jamannya dah beda. Banyak kok yang nekat, lagipula Cuma buat have fun aja. Dan kalau dia memang beneran suka sama kamu, backstreet juga bisa kan?!”

“Siapa bilang, aku serius nggak main-main. Enak aja Cuma buat have fan. Sebenernya sih bisa, tapi kalau backstreet, nggak asyik. Mau ketemuan aja mesti sembunyi-sembunyi.”

Maka dimulailah kembali kisah yang baru. Si gadis tidak lagi seriang dulu, sejak dia kenal dengan kata ‘menunggu’. Dia baru sadar kalau menunggu itu nggak enak. Apalagi menunggu sesuatu yang tak pasti…

Sabtu pagi yang cerah. Tapi berbeda dengan hati gadis yang suka menyanyi di kamar mandi. Sejak apa yang menimpanya beberapa hari lalu, yaitu sebuah kenyataan yang ingin dia tolak, ia menjadi lebih sering melamun. Membuat kedua sahabatnya makin bingung. Bahkan melibatkan Gilang, hingga cowok itu harus ikut berpusing-pusing mencari pemecahan masalah Nayla. Tapi tidak banyak yang dapat mereka lakukan. Fabian, bukan orang yang cukup mereka kenal. Sedangkan Nayla yang terlalu pemikir, semakin terpuruk hilang kesabaran. Ia serius menyayangi pria itu, ia ingin pria itu menemaninya, menghiburkan, menyayanginya, dan selalu berada disampingnya. Kemarin dulu mungkin Nayla masih bisa membayangkan indahnya, dengan senyum terkembang dibibir, tapi kini ia hanya bisa berharap, bahkan bermimpi.

Sabtu ini, ia tidak sanggup turun dari tempat tidur. Pertama karena pening di kepalanya tak kunjung membaik, kedua karena ia takut dan malu akan kelopak matanya yang bengkak karena menangis semalaman, dan juga karena ia malas. Ia lebih ingin menangis di kamarnya, daripada menikmati soal-soal dari Mr. Sad. Hari ini dua jam pelajaran segera saja menghilang, tergantikan oleh bayangan yang lebih mengerikan. Seorang pria berambut cepak dan bermata teduh. Membuatnya harus kembali meneteskan air mata. Biasanya Nayla cs punya jadwal yang cukup padat di hari Sabtu. Tapi untuk hari ini tidak ada yang dilakukannya selaun mengurung diri dikamar. Kedua sahabatnya, Santi juga Beti membiarkan tetap begitu untuk sementara waktu. Tapi mereka dapat pastikan, untuk hari berikutnya tidak akan ada lagi wajah sedih diwajah Nayla. Karena mereka sendiri yang akan menghiburnya, dan mengembalikan senyumnya yang hilang.

Usaha kedua temannya cukup lumayan. Ia pun tidak ingin berlarut-larut, kalau memang ia cinta sampai kapanpun akan ditunggunya. Karena ia yakin Febian hanya untuknya dan bukan untuk yang lain. Tapi semakin hari penantiannya semakin terasa. Apalagi ia jarang bertemu dengan orang terkasihnya itu. Seakan Fabian memang benar-benar menghindarinya sekarang. Tapi kenapa harus menghindar? Dan kenapa tidak ada lagi perhatiannya yang dulu, tidak ada SMS? Dan kenapa sama sekali tidak pernah Fabian menghubunginya? Pertanyaan itu segera terjawab. Beberapa hari lalu di kantin sekolah, Dina salah satu anggota gank Riri mendekati Nayla yang tengah duduk sendiri. Entah darimana ia tahu tentang hubungan Nayla dan Fabian.

Hingga Dina menceritakan hal yang membangkitkan nyeri dihati Nayla.

“Aku denger-denger sih, Fabian lagi ada hubungan special sama seorang cewek namanya Sera…”

Bayangan tentang Fabian kembali memenuhi pikiran Nayla. Kali ini bukan Fabian yang dia kenal yang muncul, melainkan seorang yang terlihat tengah menyayat hatunya dengan belati. Jadi Fabian membawa-bawa nama ayahnya hanya demi untuk menolak cinta Nayla. Lalu tanggapanya pada pengakuan Nayla dulu, apa artinya? Lebih menyakitkan lagi saat Nayla tahu bahwa Sera masih duduk di bangku SMP. Hatinya remuk.

“Kenapa Fabian tega nglakuin ini semua sama aku? Harusnya dia bilang aja terus terang kalau dia udah punya cewek lain. Dia nggak perlu bikin aku sakit kayak gini.” Keluhnya pada kedua sahabatnya di kamar. Sedang kedua sahabatnya itu hanya bisa terdiam membisu, entah harus bagaimana. Maka mereka biarkan si gadis dengan cerita dan keluh kasihnya. Biar ia lepaskan semua beban yang mengganjal. Hingga air mata berhenti menetes dengan sendirinya.

“Padahal aku dah berharap banyak sama dia . Aku seneng banget waktu dia bilang ‘mulai detik ini kamu jadi belahan hatiku…’ dan aku mulai berkhayal tentang dia. Tapi apa? Apa artinya ini semua?” butiran bening kembali menetes membasahi pipinya. “San, Bet, boleh nggak aku nyanyi?” kedua sahabatnya mengangguk.

“Aku kecewa, aku terluka,

Dengan cerita antara engkau dan dia…

Mungkin diriki, tak pernah bisa,

Dan tak pernah bisa untuk dapatkan dirimu…”

Air mata gadis itu masih belum kering. Mengalir-alir, menganak sungai. Bila ia duduk bersandar akan mengalir kebawah, namun bila ia tidur menghadap jendela maka terbut aliran baru ke samping, Melunturkan keceriaanya dulu. Kini matilah Nayla yang dulu, dan lahirlah Nayla yang lemah, yang selalu menangu\is saat menghadapi masalah. Kedua sahabatnya semakin bingung. Tidak tahu harus berbuat apa. Menghibur percuma, membicarakan dan mencari penyelesaianpun tidak mungkin keadaan Nayla yang makin kacau. Akhirnya semuanya tetap mengalir seperti apa-adanya.

Inilah awal si gadis yang tengah patah hati karena sang pujaan jatuh ke gadis lain.

*****

Nayla tersentak. Ponsel dalam sakunya bergetar secara teratur, saat ia tengah melamun di serambi rumah mungil. Ia hapus air matanya. Sebuah SMS dari Fabian. Menanyakan tentang tugas sekolah. Nayla tersenyum sinis, sedang air matanya mengalir lagi. Tanpa pikir panjang ia langsung menanyakan siapa dan apa hubungannya dengan gadis yang bernama Sera. Tak berapa lama kemudian, ia rasakan sejuk dihati, senyumnya mulai terkembang. Saat pria itu menuliskan, ia rasakan sejuk dihati, senyumnya mulai terkembang. Saat pria itu menuliskan, bahwa ia sama sekali tidak ada hubungan apa-apa dengan Sera, selain hanya sekedar teman saja. Nayla tak hanya menyayangi Fabian, tapi ia juga memberi kepercayaan penuh padanya. Hingga air matanya mulai kering, tergantikan oleh senyum yang semakin manis setelah lama tak ia pamerkan.

Kini kembalilah Nayla yang dulu. Kedua teman gadisnya mulai dapat bernafas lega. Mereka akan kembali menyantap es krim coklat vanila di kantin, mencorat coret bangku bis saat jalan-jalan, menceritakan kisah-kisah lucu saat pelajaran, makan permen karet dibelakang Mr. Sad, menyembunyikan seragam anak-anak yang tengah abermain basket, membuat suara gaduh di perpustakaan, menjahili Mr. Punk (sebutan buat Pak Pangaribuan) penjaga laboratorium, dan masih banyak lagi hal konyol yang akan kembali menjadi rutinitas mereka. Sedang penantian Nayla pada pujaannya, masih dipertahankan. Kini ia akan lebih percaya pada Fabian, daripada gosip-gosip murahan yang sempat ‘membunuhnya’. Meskipun seorang Fabian memang bukan orang yang jauh dari gosip. Hampir seantero sekolah mengenalinya. Selain sekolah ia juga memiliki kesibukan lain, yaitu sebagai fotografer. Hal itu juga yang membuat Nayla berpikir, bahwa Fabian jarang menghubunginya karena sibuk. Dan Nayla yang mengharapkannya harus menerima keadaannya. Meskipun gosip-gosip yang beberapa kali ini muncul terlalu menyakitkan, tapi ia tetap tegar. Ia tidak ingin melakukan kesalahan yang sama karena tidak mempercayai orang terkasihnya. Maka dari itu meskipun sakit ia tetap bertahan. Ia menganggap tidak pernah terjadi apa-apa antara dirinya dan pria itu. Karena baginya yang terpenting adalah membuat pria itu nyaman dan tidak merasa terganggu sedikitpun. Ia takut bila suatu saat nanti semua orang tahu tentang apa yang terjadi padanya dan pria itu, maka akan membuat Fabian terusik. Tugasnya sebagai seorang pencinta adalah membuat orang yang dicintainya merasa nyaman dan terjaga.

Tapi pria itu tidak menyadari bahwa yang ia lakukan telah membuat seorang gadis merasa sakit hati. Hingga ia ulangi kesalahannya, membuka balutan luka di hati si gadis.

“Nay, aku nggak tahu mesti bilang sama kamu atau nggak, tapi kayaknya kamu perlu tahu dech.” Beti menarik lengan Nayla yang tengah sibuk dengan makalahnya di serambi rumah mungil, menuju sekolah. Tak berapa lama kemudian, di gerbang sekolah terlihat seorang pria dengan tustel tergantung didadanya, tengah bersendau gurau dengan seorang gadis berseragam SMP. Nayla mengerutkan kening. Wajahnya memerah dan tidak ada sepatah katapun dapat terucap. Air mata mewakili segala kekecewaannya.

Gadis yang berseragam SMP itu memang cantik, pantas saja bila Fabian menyukainya. Mereka berdua terlihat begitu dekat. Bahkan gurauan yang terkesan mesra, membuat Nayla berbalik melangkah gontai kembali ke rumah mungil. Dibelakangnya langkah Beti semakin berat. Timbul rasa bersalah karena menunjukkan hal yang membuat sahabatnya itu semakin sakit. Bukan hanya sakit dihatinya, tapi juga sakit yang semakin selama ini telah terlupakan mulai kembali menjangkit, tepat di ulu hatinya. Nyeri semakin nyeri, perih semakin perih, dan sesak bertambah sesak. Bahkan semakin sesak dan sesak lagi, hingga tubuhnya lemas ambruk tak berdaya. Tak ada yang diingatnya setelah kejadian itu. Saat ia sadar, ia tengah berada dikamar serba putih. Mulai tercium aroma yang ia benci.

“Ih, bau obat. Aku lagi dimana?”

“Kamu di rumah sakit, Nay. Tadi kamu pingsan trus kita bawa kamu ke rumah sakit.”

“Nay, maaf ya aku dah bikin kamu sakit gini.” Rupanya rasa bersalah Beti semakin menjadi. Kedua sahabatnya tersenyum. Santi yang lebih mengenal Nayla, tahu tentang penyakit yang menjangkit sahabatnya itu. Tapi sengaja mereka lupakan karena Nayla tidak pernah lagi mengeluh sakit, maka dari itu sampai sekarang Beti baru tahu dari penjelasan dokter bahwa Nayla mengidap penyakit liver.

“Aku sakit sejak belum ketemu kamu, Bet. Aku malah berterima kasih karena kamu dah kasih tahu aku gimana sebenarnya Fabian.”

Sejak saat itu Nayla terbaring lemah di rumah sakit, hampir seminggu ia tinggalkan sekolah, hampir seminggu ia menangisi pria terkasihnya. Dalam hati ia masih ragu akan pria itu. Ia ragu Fabian bisa setega itu menyakitinya. Karena sebelumnya ia telah yakin, Fabian adalah pria yang baik, bahkan terlampau baik. Tapi gadis itu, benarkah gadis itu adalah alasan Fabian untuk menghindari Nayla?

Kini Nayla tidak lagi setegar yang dulu. Keceriaan yang baru saja kembali kini pudar, hilang terbawa oleh air mata yang masih mengalir. Kedua teman gadisnya heran, seorang Nayla yang periang, penuh apercaya diri, dan juga tegar, ternyata dapat jatuh terlalu dalam seperti ini. Selemah itukah ia?

“Kau tuliskan cerita

Tentang engkau dan dia

Membuat hatiku semakin terluka …”

Bersenandung dan melantunkan melodi-melodi seperti itulah hal yang ia lakukan saat sendiri. Melodi dari suara bindengnya, melodi yang menggambarkan isi hatinya.

“Tiap kali aku berlutut…”

Dering ponsel menghentikan senandungnya. Perlahan ia hapus air mata, dan ucapkan salam pada yang diseberang.

“Nay, gimana keadaan kamu?”

“Aku baik. Ini siapa?”

“Jadi kamu dah nglupain aku? Kamu dah nggak kenal lagi ma aku, Nay?” suara itu, rasanya pernah Nayla dengar. “Ini aku, Fabian…“ barulah Nayla ingat beberapa nomor yang ia hapus dari phone booknya. Air matanya kembali mengalir, buru-buru ia usap dengan telapak tangannya yang pucat. Tak pernah ia menyangka pria itu akan menghubunginya lagi setelah sekian lama.

“Santi dah ceritain semuanya sama aku. Kenapa kamu nggak percaya sama aku, Nay?”

“Aku percaya.”

“Kalau kamu percaya kamu nggak akan mikir macam-macam waktu lihat aku bgobrol sama Sera. Meskipun kita Cuma berdua. Kamu pasti ingat kalau aku pernah bilang aku nggak ada hubungan apa-apa sama dia. Dia cuma teman kenalanku aja, nggak lebih…” lidah Nayla kelu dan tenggorokannya semakin pekat. Rasa bersalah mulai muncul, karena melupakan kepercayaan yang pernah ia berikan untuk pria itu,

“Nay, kalau kamu masih nggak percaya kamu tanya aja sama Egha. Rumahnya deket sama rumah Egha.”

“Nggak perlu, Fa. Kalau kamu dah ngomong gitu aku percaya. Lagian aku juga nggak kenal sama Egha. Makasih kamu dah jelasin semuanya. Aku percaya sepenuhnya sama kamu…”

Dan senyum gadis itu mulai kembali terkembang. Dua sahabatnya kini bisa bernafas lega. Setelah sebelumnya mereka ragu, apakah harus cerita atau tidaj pada Fabian tentang kondisi Nayla.

“Untung cerita.” bisik Santi pada Beti dan Gilang di depan pintu kamar Nayla.

Inilah kisah kesekian yang terjadi di rumah mungil. Air mata yang kemudian menjadi hembusan nafas lega.

*****

“Meski kau terus sakiti aku,

Cinta ini akan selalu memaafkan,

Dan aku percaya nanti engkau,

Mengerti bila cintaku takkan mati…”

Sebuah melodi penantian yang selalu terlantun merdu di kamar Nayla. Baru saja dibelinya saat jalan-jalan dengan kedua sahabatnya untuk melepas penat. Nayla tersenyum, ditemani butir-butir air matanya yang kembali mengalir. Baru sekarang ia sadar, meski seberapapun Fabian menyakitinya tidak akan benci mengganti cinta. Meskipun penantiannya tidak menemui kata pasti, namun kepercayaan selalu tertanam dihati. Mungkin kedengarannya memang sedikit konyol, tapi kalau cinta mau bilang apa?

Toh bukan Nayla minta rasa itu datang dan kemudian menyiksa batinnya. Nayla tidak pernah dan tidak ingin berfikir demikian, ia lebih suka menganggap inilah jalannya. Mungkin memang sudah jatahnya untuk mendapat pengalaman macam sekarang. Sempat terlintas dalam ingatannya, sebuah pesan bijak ‘kenangan bukan tuk dikenang melainkan tuk pengalaman’. Maka biarlah kisahnya dengan Fabian kali ini dijadikan sebagai pengalaman paling mengesankan. Rasa sakit yang dirasakan selama ini, tidak seberapa dibandingkan dengan apa yang dirasa korban-korbannya dulu. Beberapa anak Adam yang pernah disakitinya. Dan sekarang mau tidak mau Nayla harus percaya akan adanya karma.

“Nay.”

“Iya, ada apa, San?” Nayla buru-buru mengusap air matanya.

“Kamu nangis lagi ya? Tadi kan kamu dah janji kalau kamu nggak akan nangis lagi. Kamu gimana sich.”

“Tadi aku bilang insya Allah. Udah aku nggak apa-apa kok.” Santi tidak berani tanya-tanya apa-apa lagi. Baru kemudian ia ingat tujuannya menemui Nayla.

“Oya, Nay. Tadi kan kita sempat beli kaset. Aku punya lagu yang bagus banget buat kamu. Dan kayaknya juga pas sama apa yang kami alami sekarang. Dengerin ya.”

“Makasih, ntar aku coba. Hari ini kalian jadi ke rumah Nugi? Maaf ya, kayaknya aku…”

“Iya-iya aku tahu. Nggak apa-apa, kamu istirahat aja di rumah. Aku pergi dulu ya.”

Dan benar, Nayla sendiri di rumah mungil. Diulang-ulang lagu itu. Beberapa kali diikuti air mata yang masih terus mengalir. Mungkin memang terlalu berlebihan. Rasa sakitnya, harusnya tidak sampai segitunya. Tapi itulah Nayla. Sekali ia jatuh akan sulit sekali untuk bisa kembali bangkit. Namun bila faktor yang menimbulkan sakitnya itu mendukung, akan berbeda lagi ceritanya.

“Sampai kapan kau gantung

Cerita cintaku

Memberi harapan…”

Sakitnya Nayla, mungkin karena memang ia belum dan tidak bisa menjadi dewasa. Semuanya dilakukan selalu dengan perasaan dan tidak dipikirkan matang. Dan inilah pertama kalinya ia merasakan yang orang bilang cinta bertepuk sebelah tangan. Karena meskipun Fabian tidak pernah mau berkata jujur, Nayla yakin bahwa Fabian tidak pernah menyukainya. Alasan saja tentang larangan ayahnya itu. Satu hal yang sampai saat ini masih menjadi beban pikiran Nayla. Apa mungkin nanti Fabian masih mau bersahabat dengannya? Ataukah Fabian akan meninggalkannya begitu saja?

Rasa sesal dalam dasar hatinya menjalar mengikuti aliran darah, menjalar seluruh tubuh, hingga membuatnya lemas seperti sekarang. Penyesalan akan kenekatan dan kecerobohannya dulu. Belum genap dua bulan ia kenal dengan seorang Fabian, dekap pun mungkin baru sebulan, tapi ia sudah berani menyatakan perasaan. Harusnya ia tunggu untuk melakukan pendekatan. Paling tidak hingga keduanya saling kenal dekat, akrab, mengerti sifat masing-masing. Dengan begitu akan lebih mudah baginya, bila pada akhirnya nanti ia tetap tidak bisa membuat Fabian menyukainya. Kadang terlintas dipikirannya pertanyaan mengapa ia begitu ceroboh.

Tapi semuanya telah terjadi. Walau tidak lagi dapat diulang. Sudah seharusnya yang lalu biar berlalu, dan mulailah menyambut hari baru. Langkahnya kaki kedepan tanpa menoleh kebelakang. Bila dipikirkan akan semakin menyakitkan, namun sulit sekali bila harus melupakan. Andai segera hadir malaikat yang mampu endapkan laranya.

“Lelah semua tuk berganti

Endapkan laraku disini

Coba ‘tuk lupakan

Bayangan dirimu yang selalu saja

Memaksa ‘tuk merindumu…”

Meski sulit dan sekali lagi rasanya nyeri begitu sakit, tetap Fabian harus ia lupakan. Dikemudian hari, bila Fabian bersedia melanjutkan hubungan sebagai teman maka akan terbuka hatinya lebar-lebar. Namun bila seandainya Fabian mengabaikannya, tidak akan lagi ia ajukan protes atau keluhan macam-macam. Semuanya dianggap wajar. Itupun kalau bisa.

Kembalilah air mata mengalir sia-sia. Seperti yang diharapkan, semoga menjadi tetesan yang terakhir.

*****

“Biarkanlah saja aku

Lupakan dirimu bunuh cintaku

Ok kekasihku

Salah bila aku harus bertahan

Usai sudah semua cerita antara kita

Kau bukan untukku…”

Beberapa kali harus merasakan yang namanya kehilangan, putus cinta. Ternyata sakit juga. Kini Nayla tahu, akan apa yang dirasakan mantannya dulu. Bukan salahnya bila terjadi serentetan kisah yang kurang mengesankan. Dulu sekali, ia sudah merasakan bagaimana sakitnya kehilangan orang yang dicinta. Cinta pertamanya, yang tidak lagi dapat menemaninya lebih lama. Pria itu pergi begitu saja tanpa pamit, tapi sepeninggalnya meninggalkan bekas. Andaikan bisa dan Tuhan mengijinkan, mungkin dapat terlihat goresan atau luka menganga dihati kecil Nayla. Tapi memang luka seperti itu bukan sesuatu yang pantas untuk dipertontonkan.

Karena luka itu, yang begitu terasa untuk seorang Nayla. Luka itu yang membuatnya buta akan cinta. Mungkin bisa disebut trauma. Nayla tidak ingin hal itu terulang kembali. Dan sejak itu ia tidak pernah serius berhubungan dengan laki-laki. Karena ia takut, bila ia benar-benar menempatkan seseorang dalam tahta yang teragung, andai suatu saat orang itu pergi, maka kembali Nayla harus menahan sakit hati. Baginya ini begitu mengerikan.

Dan Fabian, kehadirannya yang membukakan pintu hati Nayla untuk cinta. Tidak lagi rasa takut menghantui, setiap saat yang terbayang hanyalah kebahagiaan untuk dapat bersama. Kebahagiaan andai dapat mengukir senyum pada wajahnya yang tersayang. Tapi bayangan tentang kebahagian itu musnah sudah. Hanyut terbawa derasnya air mata. Karena mengingatnya, otomatis mengingatkan kembali pada luka sebelumnya. Mungkin memang benar bila Nayla menyebut dirinya seorang pengecut yang takut terluka karena cinta.

“Aku memang pengecut

Yang tak biasa biarkan

Diriku terluka

Aku terlalu takut

Bila cinta mengalahkanku…”

Dengan kejadian ini, Nayla semakin mengerti akan cinta. Cinta yang harus dihargai, diperjuangkan, dan dipertahankan. Juga untuk menghargai dan menerima keputusan orang lain. Dan yang terpenting, belajar bagaimana mempertahankan diri untuk tidak terus terpuruk dalam jurang kesedihan. Dunia tak sesempit daun kelor, hidup masih panjang. Masih ada banyak hal yang dapat dilakukan.

Nayla berlari ke kamar mandi. Melewati kedua sahabatnya yang tengah ngobrol di depan TV. Santi juga Beti bingung, cemas, dan takut bercampur jadi satu. Di dalam Nayla membasuh wajahnya, kemudian berkata sendiri pada dirinya.

“Nay, buat apa kamu mikirin orang yang nggak pernah mikirin kamu? Buang-buang waktu. Mending ikutin kata Beti, dibawa enjoy aja…”

Dan ia pun keluar dari kamar mandi. Wajahnya, meskipun masih terlihat merah dengan kelompak mata yang sedikit membengkak, namun terlihat lebih menarik dari sebelumnya karena terhias senyum diperuntukkan bagi kedua sahabatnya.

“nay, kamu nggak apa-apa kan?” Beti menuntunnya ke kamar.

“Beti, Santi. Aku nyerah.”

“Maksudnya?”

“Mati satu tumbuh seribu…”

Sesaat semuanya terdiam, tapi kemudian ketiganya melompat ke atas tempat tidur. Sembari tertawa lepas, Santi bertanya pada kedua sahabatnya.

“Berarti besok kita bisa ngerjain Mr. Punk lagi donk?”

“Besok ada jamnya Mr. Sad dua jam. Hari ini kita mesti ke supermarket buat beli permen karet.”

“Temen-temen, kita cabut sekarang, jangan lupa bawa spidol buat di bis nanti”

Akhirnya kesedihan di rumah mungil telah berakhir. Pada penghuninya kembali membuat gaduh seperti sediakala. Rumah mungil tersenyum lega. Tidak ada lagi butir-butir air mata kan menodainya.

Sore ini di taman kota, tiga orang gadis tengah berjalan beriringan, masing-masing membawa es krim coklat vanila yang nikmat. Namun tiba-tiba seorang menghentikan langkahnya.

“Eh, tunggu-tunggu. Coba kita berhenti dulu.”

“Aduh Santi, kenapa sich?”

“Itu ada cowok dari tadi ngeliatin kamu terus. Coba perhatiin deh.” Ketiganya menanggapi kata-kata Santi. Memang pria itu tengah memperhatikan seorang diantara ketiganya.

“Cakep juga tuh cowok. Gimana Nay?”

“Hah, gimana apanya?”

“Ya gimana menurut kamu? Dia cakep nggak?”

“Oh, kirain. Cakep sih, tapi apa dia punya lesung pipit kaya …. ups sorry keceplosan.”

Sesaat kemudian pria manis itu mendekati ketiga gadis ini. Dan perlahan diulurkan tangannya pada Nayla.

“Hai, boleh kenalan? Namaku Dewa…”

Nayla tak segera menjawab. Terpesona oleh lekukan sederhana yang begitu mempesona di pipi pria itu, membuatnya terlihat semakin manis. Memang dunia tak seluas daun kelor. Pria manis itu tidak jauh berada di bumi tempat Nayla berdiri.

**The End**

Cerpen : Semalam di Pulau Khayalan

2009-01-20T06:07:00.000-08:00

SEMALAM DI PULAU KHAYALAN

Teet…tet…tet…

Bel masuk kelas berdentang nyaring memenuhi seantero sekolah. Pada sebuah SMU yang merupakan salah satu SMU faforit di Wonogiri Kota. Anak-anak dengan santai berjalan memasuki ruang kelas masing-masing. Ada yang berjalan bergerombol sembari bergurau, sendirian saja, ada pula yang berdua dengan kekasih, namun tidak sedikit yang terburu-buru karena belum membuat PR. Di pos satpam beberapa anak termasuk aku tengah menikmati ‘sarapan’ dari Pak Herlan, satpam sekolah kami. Setelah beberapa menit, baru kami dibebaskan. Selanjutnya kami akan dipersilakan, atau tepatnya diwajibkan untuk menikmati tujuh macam hidangan berbeda yang tersaji setiap 45 menit. Begitu setiap harinya.

Anak-anak yang lain mempercepat langkahnya, berbeda denganku. Aku berjalan dengan malas. Jam pertama nanti Bu Sonya, guru yang kurang menyenangkan dimata murid-muridnya. Beliau menguasai kelas dengan cara yang keliru saat mengajar. Mengingatkan murid dengan gertakan, pandangan dengan mata melotot, atau bahkan dengan lemparan penghapus. Sehingga kebanyakan murid terutama di kelasku, tenang bukan karena memperhatikan, melainkan karena takut. Sungguh dua jam pelajaran Bu Sonya terbayang-bayang begitu membosankan dibenakku. Saat melewati depan kantin, hampir aku berbelok arah. Tapi langkahku terhenti saat terdengar teguran seseorang.

“Ayla, mau kemana kamu?”

“Eh, Pak Edo. Ee…e.. mau itu anu, mau ke kelas dong, Pak.” Jawabku gugup. Beliau menatapku curiga. Sebagai seksi kesiswaan, beliau yang paling sering memergoki aku dan teman-temanku membolos terutama di kantin.

“Ya sudah sana! Bapak tunggu sampai kamu masuk ke ruang kelas kamu.” Yang benar saja? Gagallah rencanaku untuk ‘cabut’ ke kantin. Belum lagi dikelas aku harus mendengar omelan dari Bu Sonya.

“Seharusnya kamu kasihan pada orang tuamu. Mereka banting tulang mencari uang untuk biaya sekolah kamu. Sedangkan kamu malah seenaknya. Datang terlambat, bahkan kamu juga sering bolos kan?!”

“Iya, Bu. Saya minta maaf.”

“Maaf saja tidak cukup. Kamu harus memperbaiki sikap dan kelakuanmu itu. Zaman sekarang ini biaya sekolah mahal. Buku-buku pelajaran apalagi. Coba, apa pernah kamu membuka buku pelajaran yang kamu beli mahal-mahal? Pasti belum, dan hanya kamu gunakan untuk bantal tidur…” dan masih banyak lagi yang beliau katakan. Bagai naskah argumentasi.

Perduli apa dengan mahalnya sekolah atau buku pelajaran. Aku tidak mau tahu dengan itu semua. Toh selama ini aku tidak pernah berniat untuk membeli buku atau tetek bengek lainnya yang berhubungan dengan sekolah. Aku hanya menurut saja pada aturan dan bagaimana seharusnya sebagai seorang siswa. Untuk mahal atau tidaknya itu urusan orang tuaku. Bukankah memenuhi kebutuhan anak merupakan suatu kewajiban bagi mereka. Lagipula untuk seorang direktur sebuah perusahaan ternama macam ayahku, itu semua bukan hal yang berarti. Orang tuaku, mereka juga tidak akan tahu dan tidak akan perduli dengan nilai-nilai mata pelajaranku. Lagipula bila tahu biaya sekolah dan buku mahal, lalu kenapa tidak diringankan? Diskon misalnya. Atau malah tidak bayar sekalian, alias gratis. Dengar-dengar biaya sekolah akan digratiskan, tapi sampai sekarang kami masih saja ditagih biaya ini itu.

Saat istirahat pertama di kantin. Aku pesan makanan dan minuman berdua dengan Arini, tapi aku sedikit kaget saat dia menolak. Padahal biasanya kami selalu makan bersama saat istirahat. Katanya dia akan berhemat, uang jajannya akan ditabung untuk membayar buku-buku pelajaran yang sudah sejak lama ditagih oleh bendahara. Entah kenapa aku selalu merasa tidak enak saat mendengar segala hal tentang biaya sekolah.

“Jadi dari dulu kamu belum bayar?” tanyaku, diikuti anggukan pelan darinya.

“Aku nggak berani minta uang sama orang tuaku, Ay.”

“Kenapa nggak berani?Lagian uang itu kan buat bayar sekolah, bukan buat macam-macam. Memangnya orang tua kamu galak banget ya?”

“Aku nggak berani karena aku takut menyusahkan mereka. Mereka sudah bekerja keras banting tulang untuk mencukupi kebutuhanku dan keluarga, tapi masih saja semua itu tak cukup. Ibuku telah menjual cincinnya untuk membayar biaya sekolah tiga bulan kemarin. Sekarang apa lagi yang akan beliau pertaruhkan untuk membayar buku-buku itu, Ay?” dadaku sedikit bergetar mendengar kisah Arini barusan. Getir suaranya terdengar memilukan. Sesulit itukahbaginya dan keluarga untuk membayar biaya sekolah yang selama ini kuanggap begitu enteng?

Hal ini makanan Arini aku yang bayar. Dia sangat berterima kasih, sedangkan aku masih saja terbayang akan kesulitannya. Mana mungkin tahan bila setiap hari harus puasa di sekolah, dan bagi anak seusia kami pasti banyak godaan untuk membeli barang-barang seperti perbnak pernik yang sebenarnya tidaklah penting.

Bel masuk kelas kembali berbunyi dengan lantangnya. Tapi kami tidak segera beranjak meninggalkan kantin. Berikutnya, jam pelajaran Pak Cipto. Malas benar dengan guru satu itu. Pikirku lebih baik bersantai di kantin. Arini menurut saja aku ajak bolos, lantaran aku menanggung jajannya. Dan perlu diketahui bahwa tidak hanya kami berdua disini. Melainkan beberapa anak yang mulai malas belajar berkumpulnyapun di kantin ini. Diantaranya tiga orang gadis yang duduk dibelakangku. Tanpa sengaja aku mendengar pembicaraan mereka. Katanya, salah satu teman sekelasnya ada yang memutuskan hubungan dengan sekolah ini dan tidak akan meneruskan perjuangan disini. Ia akan berhenti karena orang tuanya tidak mampu lagi membiayai uang sekolahnya. Padahal anak itu sudah kelas dua, sebentar lagi ia naik ke kelas tiga dan kurang lebih setahun kemudian ia akan mengikuti ujian kelulusan. Ternyata tidak hanya Arini yang mempunyai problem demikian. Selain dia, masih banyak yang kesulitan dan bahkan harus putus sekolah karena mahalnya biaya sekolah dan buku-buku pelajaran. Sungguh aku tidak pernah membayangkan hal demikian sebelumnya. Beruntungnya aku terlahir disebuah keluarga yang mapan. Hingga aku tidak perlu berpusing-pusing lagi memikirkan biaya sekolahku.

Sepulang sekolah aku sempatkan untuk jalan-jalan sebentar. Sudah lama aku tidak ke salon. Rasanya rambutku ini sudah sangat gatal karena hampir sebulan aku bolos cream bath. Tidak ada salahnya memanjatkan diri setelah seharian menghadapi buku-buku pelajaran. Meskipun beberapa jam aku sempat bolos. Di jalan saat lampu merah, pandanganku tertuju pada sekumpulan anak seusiaku yang berpakaian kumal penuh tambalan, dan badannya juga kotor tak terawat. Diantara mereka ada yang membawa kotak semir sepatu, ada pula kotak kayu berukuran lumayan besar yang diberi lubang bulat dan senar yang dikaitkan membujur pada salah satu sisinya menyerupai gitar, dan yang baru datang itu membawa sebuah kantong plastik bekas permen yang digunakannya untuk memungut rupiah demi rupiah saat mengamen. Tak jauh dari sekumpulan remaja malang itu, berbaring seorang anak kecil di depan bangunan bekas kios yang sudah tak terpakai. Tubuhnya kurus kerempeng, wajahnya pucat. Hatiku teriris juga menyaksikan pemandangan itu. Hampir aku keluar dari mobil dan menghampirinya, saat seorang wanita tengah baya mendekati dan menggendongnya, kemudian mereka pergi.

Entah mengapa akhir-akhir ini aku sangat mudah terharu. Aku yang tidak perduli akan keadaan di sekitarku, kini mulai tertarik dengan pemandangan seperti di lampu merah. Aku mulai berpikir, mungkin mereka merupakan suatu gambaran dari kegagalan ‘Tuntas Buta Aksara’. Aku baru sadar, bahwa bagi mereka biaya sekolah sangatlah mahal. Tapi bukankah tidak seharusnya mereka meninggalkan profesi sebagai siswa, dan menyandang profesi baru sebagai pengamen, pengemis, anak jalanan, gelandangan, atau apa saja orang menyebutnya. Dalam hati kecilku muncul suatu tekat untuk mengupayakan masa depan mereka. Sungguh mengejutkan, seorang Ayla yang acuh, tak peduli, dan sering bolos pelajaran, menyimpan harapan demi kemajuan masa depan anak bangsa dan menjadi malaikat bagi banyak anak bernasib kurang baik. Mungkinkah Ayla dapat mewujudkan harapannya?

*****

Matahari telah tinggi. Sinarnya menerobos masuk lewat lubang bilik kedalam sebuah gubuk reot di bawah jembatan. Gubuk berukuran tak lebih dari 4 x 4 m itu dihuni oleh dua orang gadis berusia kurang lebih 15 tahun.

“Ay, Ayla bangun!” salah satu dari kedua gadis itu membangunkan gadis yang satu lagi. Mengguncang-guncangkan tubuh temannya itu.

“Ah, Airin?”

“Baru juga tidur semalam, masa dah lupa sama teman sendiri.”

“Astaghfirullah…” dielusnya dadanya. Menyadari akan apa yang dialaminya barusan. Sesaat kemudian ia tersadar. “Jadi yang tadi itu cuma mimpi?”

“Memangnya kamu mimpi apa?”

“Aku jadi anak orang kaya, aku sekolah, naik mobil bagusm keluar masuk salon, bahkan aku sering bolos pelajaran…”

“Payah kamu. Kalau aku bisa sekolah aku nggak akan bolos.”

“Aku juga nggak. Aku dalam mimpi punya harapan untuk bisa bantuin anak-anak jalanan yang lain biar bisa sekolah.”

“Terus, usahamu berhasil?” tanya Airin yang ternyata mereka juga merupakan salah satu bagian dari gambaran kegagalan ‘Tuntas Buta Aksara’. Ayla tak segera menjawab, malah menempeleng kepala Airin.

“Gara-gara kamu, aku jadi nggak tahu apa aku bisa bikin mereka sekolah lagi.”

Sesaat mereka terhanyut dalam keheningan, dengan pikiran masing-masing. Mungkin mereka tengah membayangkan mimpi Ayla barusan. Menit berikutnya mereka saling pandang kemudian tertawa lepas.

Pegimana caranya tuh, gembel bisa sekolah? Mimpi kamu ngaco banget. Lain kali mimpi yang bagusan dikit napa, Ay?”

“Tapi di mimpi tadi, kamu tetep jadi gembel lho. Nggak mampu bayar duit sekolah” mereka tertawa lepas.

“Pilih beli buku pelajaran perut laper atau beli sepiring gorengan, Rin?”

“Beli buku, pinter belum tentu laper pasti. Beli gorengan, jelas kenyang tuh.” sekali lagi tawa mereka makin keras, makin lepas. Walau dalam hati terselip sedikit getir kesedihan.

Tak dapat dipungkiri. Tuhan telah menggariskan pada mereka demikian. Maka demikian pula yang harus mereka jalani. Dengan lapang, dengan dada yang dibusungkan, dengan senyum yang tetap terkembang, dan dengan keikhlasan, yakin bahwa Tuhan selalu memberikan yang terbaik bagi makhluk-Nya. Sesekali Dia memainkan mereka dalam mimpi hingga mereka terbuai. Namun nasib tidak akan berubah secepat pergantian detik, dan tidak pula berubah semudah membalikkan telapak tangan. Biarpun hidup serba kekurangan yang penting bagi mereka adalah sampai sekarang mereka masih diberi kesehatan. Dan mereka madih diberi kesempatan untuk saling melindungi satu sama lain. Dalam dinginnya angin malam yang menerobos lubang-lubang bilik, mereka nikmat kehangatan sebuah persahabatan. Yang sampai kapanpun akan terus terjaga.

“Ya sudah, ayo siap-siap. Nanti kalau kita telat penjaga TPS keburu datang dan mengusir kita.” kata Arini sembari menggendong keranjang dari anyaman bambu.

“Ayla, jangan bengong! Ayo berangkat!”

“Hah, kemana?”

“Ke sekolah.” lepas lagi tawa mereka.

**selesai**

Keterampilan Menyimak

2009-01-20T05:49:00.000-08:00

KETERAMPILAN MENYIMAK

Oleh : Sriyono, S. Pd.

Pendahuluan

Perkembangan ilmu dan teknologi dalam era globalisasi ini banyak menuntut masyarakatnya untuk mampu menyimak berbagai informasi dengan cepat dan tepat, baik melalui berbagai media, radio, televisi, telepon, internet maupun melalui tatap muka secara langsung. Berbagai lembaga baik di lingkungan pemerintah maupun swasta, untuk memecahkan masalah, sering mendatangkan para pakar yang sesuai dengan bidang informasi yang dibutuhkannya. Pemecahan masalah itu melalui berbagai kegiatan seperti rapat, seminar, diskusi, ceramah, debat, simposium, dsb.

Dalam kehidupan sehari-hari kita sering pula harus menyimak, berita, cerita, pengumuman, laporan, dan sebagainya. Namun, tidak semua orang mampu menyimak dengan baik, pasdahal kemajuan masyarakat sangat tergantung pada kemampuan menyimak berbagai informasi anggota masyarakatnya. Jika seseorang banyak mendapatka informasi berarti orang itu meningkatkan pengetahuan, dan banyak pengetahuan berarti meningkatkan daya pikir.

Berbicara tentang keterampilan menyimak tidak dapat dipisahkan dari keterampilan bahasa yang lain, yaitu keterampilan berbicara, membaca, dan menulis. Keberhasilan seseorang dalam menyimak dapat diketahuai bagaimana penyimak memahami dan menyampaikan informasi secara lisan maupun tertulis. Hal ini menunjukkan bahwa keterampilan menyimak cukup kompleks jika penyimak ingin menangkap makna yang sesungguhnya dari simakan yang mungkin tidak seutuhnya tersirat , sehingga penyimak harus berusaha mengungkapkan hal-hal yang tersirat itu.

Oleh karena itu, penyimak perlu memiliki pengetahuan yang memadai tentang hal-hal yang berhubungan dengan materi simakan, artinya ia harus sering berlatih menyimak. Dengan demikian, berhasil tidaknya keterampilan siswa menyimak tidak lepas dari upaya guru dalam meningkatkan proses pembelajarannya. Hal ini dapat dilihat dari kepentingan keterampilan menyimak terhadap keterampilan bahasa yang lainnya, yakni: (1) keterampilan menyimak merupakan dasar yang cukup penting untuk keterampilan berbicara. Ada yang berbicara harus ada yang menyimak atau sebaliknya, keduanya saling membutuhkan, (2) keterampilan menyimak juga merupakan dasar bagi keterampilan membaca atau menulis, petunjuk-petunjuk disampaikan melalui bahasa lisan . Ini berarti mereka harus menyimak, (3) keterbatasan penguasaan kosakata pada saat menyimak akan menghambat kelancaran membaca dan menulis.

Berikut ini diuraikan secara singkat hal-hal yang harus diperhatikan dalam pembelajaran menyimak yaitu: (1) Ciri-ciri penyimak yang baik, (2) Jenis-jenis menyimak, (3) Tahap-tahap menyimak, (4) Faktor yang mempengaruhi menyimak (5) Kendala dalam menyimak, (6)Teknik pembelajaran menyimak, (7) Materi menyimak SMP menurut Kurikulum 2004, (8) Penilaian menyimak.

Ciri-ciri Penyimak yang Baik

Penyimak yang baik adalah penyimak yang memiliki tiga sikap berikut ini (Suyono dan Kamijan 2002:17).

1. Bersikap objektif terhadap bahan simakan. Penyimak sebaiknya tidak mudah terpengaruh oleh hal-hal di luar kegiatan menyimak, seperti pembicara, ruang, suasana, sarana, dan prasarana.

2. Bersikap kooperatif, penyimak harus bersia untuk bekerja sama dengan pembicara untuk keberhasilan komunikasi.

3. Bahan simakan harus komunikatif, berupa konsep, gagasan, dan informasi yang jelas.

Jenis-jenis Menyimak

Secara garis besar, Tarigan (1983;22) membagi menyimak menjadi dua jenis yakni: (1)menyimak ekstensif dan (2) menyimak intensif.

1. Menyimak ekstensif ialah proses menyimak yang dilakukan dalam kehidupan sehari-hari, seperti: menyimak radio, televisi, ercakapan orang di pasar, pengumuman, dan sebagainya.Ada beberapa jenis kegiatan menyimak ekstensif, antara lain: (a)menyimak sekunder yang terjadi secara kebetulan, (b) menyimak sosial yaitu menyimak masyarakat dalam kehidupan sosial, di pasar, di kantor pos, dan sebagainya, (c) menyimak estetika, ersifat apresiatif, dan (d) menyimak pasif, dilakukantanpa upaya sadar. Misalnya, seseorang mendengarkan bahasa daerah, setelah itu dalam kurun waktu dua atau tiga tahun berikutnya orang itu sudah dapatberbahasa daerah tersebut.

2. Menyimak Intensif

Menyimak intensif adalah kegiatan menyimak yang harus dilakukan dengan sungguh-sungguh, penuh konsentrasi untuk menangkap makna yang dikehendaki. Menyimak intensif ini memiliki ciri-ciri yang harus diperhatikan, yakni: (a) menyimak intensif adalah menyimak pemahaman, (b) menyimak intensif memerlukan konsentrasi tinggi, (c) menyimak intensif ialah memahami bahasa formal, (d) menyimak intesiof diakhiri dengan reproduksi bahan simakan. Jenis-jenis menyimak intensif terdiri atas: (a)menyimak kritis, (b) menyimak konsentratif, (c) menyimak eksploratif, (d) menyimak interogatif, (e) menyimak selektif, dan (f) menyimak kreatif.

Tahap-tahap Menyimak

Dalam kegiatan menyimak ada tahapan yang harus dilakukan oleh penyimak agar penyimak benar-benar memahami informasi yang disimaknya. Tahapan itu adalah: (a) tahap mendengar, (b) tahap memahami, (c) tahap menginterpretasi, dan (d) tahap mengevaluasi.

Faktor yang Mempengaruhi Menyimak

Faktor yang mempengaruhi menyimak menurut Hunt dalam Trigan(1990: 97)adalah: sikap, motivasi, pribadi, situasi kehidupan, dan peranan dalam masyarakat. Sementara Logan (dalam Tarigan 1990: 98) mengemukakan bahwa yang mempengaruhi menyimak adalah faktor lingkungan, fisik, psikologios, dan pengalaman. Selain itu, Webb (Tarigan 1990:97) menambahkan bahwa perbedaan jenis kelamin juga mempengaruhi menyimak.

Cara Meningkatkan Keterampilan Menyimak

Ada beberapa hal yang perlu diperhatikan dalam meningkatkan keterampilan menyimak seperti berikut ini.

1. Bersikaplah secara positif

2. Bertindaklah responsif

3. Cegahlah gangguan-gangguan

4. Simaklah dan ungkaplah maksud pembicara

5. Carilah tanda-tanda yang akan datang

6. Carilah rangkuman pembicaraan terlebih dulu

7. Nilailah bahan-bahan penunjang

8. Carilah petunjuk-petunjuk nonverbal

Kendala dalam Menyimak

Russel dan Black dalam Tarigan (1990: 82-86) ada beberapa kendala dalam menyimak, seperti berikut ini.

1. Keegosentrisan

2. Keengganan ikut terlibat

3. Ketakutan akan perubahan

4. Keinginan menghindari pertanyaan

5. Puas terhadap penampilan eksternal

6. Pertimbangan yang prematur

7. Kebingungan semantik.

Teknik Pembelajaran Menyimak

Untuk meningkatkan pembelajaran keterampilan menyimak dan agar pembelajarannya menarik, ada beberapa teknik yang dapat dilakukan dalam proses belajar mengajar. Teknik-teknik itu antara lain sebagai berikut ini.

1. Simak Ulang- Ucap

Teknik simak-ulang ucap digunakan untuk memperkenalkan bunyi bahasa dengan pengucapan atau lafal yang tepat dan jelas. Gurui dapat mengucapkan atau memutar rekaman buyi bahasa tertentu seperti fonem, kata, kalimat, idiom, semboyan, kata-kata mutiara, dengan jelas dan intonasi yang tepat. Siswa menirukan. Teknik ini dapat dilakukan secaea individual, kelompok, dan klasikal.

2. Identifikasi Kata Kunci

Untuk menyimak kalimat yang panjang siswa perlu mencari kalimat intinya. Kalimat inti itu dapat dicari melalui beberapa kata kunci. Kata kunci itulah yang mewakili pengertian kalimat.

3. Parafrase

Guru menyiapkan sebuah puisi dan dibacakan atau diperdengarkan. Setelah menyimak siswa diharapkan dapat menceritakab kembali isi puisi tadi dengan kata-katanya sendiri.

4. Merangkum

Guru menyiapkan bahan simakan yang cukup panjang. Materi itu disampaikan secara lisan kepada siswa dan siswa menyimak. Setelah selesai menyimak siswa disuruh membuat rangkuman.

5. Identifikasi Kalimat Topik

Setiap paragraf dalam wacana minimal mengandung dua unsur Yaitu: (a) kalimat tipok, (b) kalimat pengembang. Posisi kalimat topik dapat di awal, tengah, dan akhir.Setelah menyimak paragraf siswa disuruh mencari kalimat topiknya.

6. Menjawab Pertanyaan

Untuk memahami simakan yang agak panjang, guru dapat mengajukan pertanyaan-pertanyaan yang dapat menggali pemahaman siswa.

7. Bisik Berantai

Suatu pesan dapat dilakukan secara berantai. Mulai dari guru membisikkan pesan kepada siswa pertama dan dilanjutkan kepada siswa berikutnya sampai siswa terakhir. Siswa terakhir harus mengucapkannya dengan nyaring. Tugas guru adalah menilai apakah yang dibisikkan tadi sudah sesuai atau belum. Jika belum sesuai, bisikan dapat diulangi, jika sudah sesuai bisikan dapat diganti dengan topik yang lain.

8. Menyelesaikan Cerita

Guru memperdengarkan suatu cerita sampai selesai. Setelah siswa selesai menyimak, guru menyuruh seseorang untuk menceritakan kembali dengan kata-katanya sendiri. Sebelum selesai bercerita, guru menghentikan cerita siswa tadi dan menggantikan dengan siswa lain yang bertugas menyelesaikan cerita kawannya, begitu seterusnya sehingga cerita itu berakhir seperti yang disimaknya.

Model Pembelajaran Menyimak di SMP

Berdasarkan kompetensi dasar dan indikator pembelajaran menurut Kurikulum 2004 untuk SMP, materi pembelajaran keterampilan menyimak adalah sebagai berikut:

A. menyimak berita,

B. menyimak wawancara,

C. menyimak laporan perjalanan

D. menyimak pidato, dan

E. menyimak dialog.

Berikut disajikan contoh model pembelajaran menyimak dengan materi dan teknik penyajiannya.

A. Menyimak Berita

Berita merupakan kabar atau informasi yang disampaikan kepada orang lain. Penyampaian berita dapat dilakukan secara lisan maupun tertulis baik langsung atau melalui berbagai media. Untuk pembelajaran menyimak, bahan simakan berita dapat diambil secara langsung dari penutur atau pembicara, diskusi, seminar,dsb., dan dapat pula diambil dari media radio, televisi, dsb.

Setelah siswa menyimak, selanjutnya siswa disuruh:

a. menuliskan pokok-pokok berita.

b. menuliskan isi berita, dan

c. memberi tanggapan.

Untuk penilaian menyimak berita, dapat dilihat dari (1) aspek kebahasaan yang terdiri atas indikator (a) nada/irama, (b) diksi, (c) struktur kalimat, dan (2) aspek nonkebahasaannya dengan indikatiornya: (a) penguasaan topik, (b) keberanian, (c) penalaran, dan (d) gerak/mimik. Masing-masing indikator diberi nilai/skor.

B. Menyimak Wawancara

Tujuan pembelajaran menyimak wawancara adalah melatih kepekaan siswa dalam menerima atau mencari informasi. Informasi ini dapat digunakan untuk mendukung keterampilan berbahasa yang lainnya seperti berbicara dan menulis.

Pembelajaran menyimak wawancara dapat dilakukan secara langsung atau dari rekaman kaset atau video. Setelah siswa menyimak, siswa ditugasi untuk memahami isi wawancara itu dengan cara berikut:

(a) mencatat hal-hal yang penting menarik,

(b) melaporkan hal-hal penting dan menarik,

Penilaian menyimak wawancara ini dapat dilakukan dengan melihat kemampuan :

!. Aspek kebahasaan :

(a) pemahaman isi

(b) ketepatan penangkapan isi

2. Aspek pelaksanaan dan sikap:

(a) menghormati

(b) menghargai

Masing-masing aspek/indikator diberi nilai/skor yang sudah ditentukan.

C. Menyimak Laporan Perjalanan

Laporan dari berbagai kegiatan memiliki ragam dan gaya bahasa berbeda-beda sesuai dengan jenis atau macam yang dilaporkan. Untuk laporan perjalanan (sesuai dengan Kurikulum 2004) biasanya sangat bersifat subjektif. Oleh karena itu biasanya laporan perjalanan memiliki diksi yang sangat bervariasi menurut pelapornya.

Materi simakan yang disajikan harus dipilih yang menarik dan tidak membosankan, sehingga siswa dapat mengikuti alur dan memahami isi laporan itu.

Setelah menyimak, siswa ditugasi (secara individu atau kelompok) untuk:

(a) menuliskan pokok laporan perjalanan,

(b) menuliskan kembali laporan perjalanan

Penilaian menyimak lapora perjalanan dapat dilihat dari :

1. Aspek kebahasaan:

(a) pemahaman isi

(b) kelogisan penafsiran

2. Aspek pelaksanaan dan sikap:

(a) menghargai

(b) kesungguhan

Masing-masing aspek dan indikator diberi nilai dan skor yang sudah ditentukan.

D. Menyimak Pidato

Menyimak pidato adalah kegiatan untuk mendapatkan informasi dan juga menambah wawasan. Dengan bertambahnya pengetahuan dan wawasan seseorang akan lebih mampu berpikir dan bertindak.

Materi pidato dapat diambil secara langsung maupun melalui rekaman kaset atau video. Supaya simakan menarik perhatian siswa, sebaiknya materi memiliki persyaratan antara lain: (a) menarik, (b) aktual, (c) bahasanya komunikatif. Setelah siswa menyimak tugas siswa selanjutnya adalah :

(a) menjawab pertanyaan yang sudah disiapkan oleh guru,

(b) menemukan hal-hal yang penting dalam pidato,

Penilaian menyimak pidato ini dapat dilakukan dengan melihat kemampuan siswa memahami pidato lewat aspek kebahasaan dan nonkebahasaan.

E. Menyimak Dialog

Tujuan menyimak dialog adalah siswa dapat memahami isi dialog baik yang tersurat maupun yang tersirat. Materi simakan dialog dapat diambil secara langsung atau rekaman. Agar menarik perhatian siswa, topik dialog bersifat aktual.

Setelah siswa menyimak dialog, selanjutnya siswa melakukan kegiatan berikut:

(a) mencatat hal-hal yang penting dalam dialog,

(b) menyatakan informasi tersrat dalam dialog,

(d) mengomentari isi dialog dari narasumber.

Penilaian menyimak dialog dapat dilakukan dengan melihat kemampuan siswa melalui:

A. Aspek kebahasaan:

(a) pemahaman isi

(b) kelogisan berpikir

(d) struktur kalimat

B. Aspek pelaksanaan dan sikap:

(a) menghargai

(b) konsentrasi/kesungguhan

(d) penalaran

Masing-masing aspek dan indikator diberi nilai dan skor yang sudah ditentukan.

DAFTAR PUSTAKA

Depdikbud. 1985. Menyimak dan Pengajarannya. Jakarta: Universitas Terbuka.

Depdiknas. 2003. Kurikulum 2004 Mata Pelajaran Bahasa Indonesia SMP. Jakarta: Depdiknas.

_____. 2004. “Bahasa Sastra Indonesia Keterampilan Menyimak”. Bahan Pelatihan Terintegrasi Berbasis Kompetensi Guru SMP. Jakarta:Depdiknas.

Kamijan dan Suyono. 2002. Pelatihan Terintegrasi Berbasis Kompetensi Pelajaran Menyimak. Jakarta: Depdiknas.

Nurhadi dan Agus Gerald Senduk. 2003. Pembelajaran Kontekstual dan Penerapan

Dalam KBK. Malang: Universitas Malang.

Subyakto N., Sri Utari. 1988. Metodologi Pengajaran Bahasa. Jakarta:Depdikbud.

Suyatno. 2004. Teknik Pembelajaran Bahasa dan Sastra. Surabaya:SIC.

Tarigan, Henry Guntur. 1983. Menyimak Sebagai Suatu Ketrampilan Berbahasa.

Bandung: Angkasa.

Underwood, Mary. 1989. Teaching Listening. London: Longman.

Anekdot : Melihat Surga Amrozi

2009-01-20T05:44:00.000-08:00

Melihat Surga Amrozi

Almarhum Bendul baru seminggu meninggal dunia, oleh malaikat jalan-jalan di akherat guna diperkenalkan dengan lingkungan barunya.

Disuatu tempat Bendul melihat orang-orang yang disiksa, dicambuk dan dibakar di atas api neraka.Setelah disiksa mereka mati tapi hidup lagi lalu disiksa lagi. Begitu terus berualng-ulang.

Lalu Bendul lalu bertanya kepada Malaikat. "Wahai Malaikat, tempat apakah itu namanya? dan kenapa mereka disiksa?"

"O..itu namanya neraka, tempat orang-orang yang selama hidupnya suka mencuri, berzina, korupsi dan semua perbuatan berdosa lainnya." jawab Malaikat.

O..begitu ya...lalu Bendul diajak berjalan lagi untuk melihat tempat penyiksaan yang lain sampai suatu saat Bendul melihat Amrozi CS sedang berada di tempat yang sejuk, indah dan pemandangannya indah sekali.

Di sana Amrozi CS ditemani wanita-wanita cantik telanjang, diiringi musik nan merdu, di meja dihidangkan makanan yang serba lezat. Lalu dengan sedikit heran Bendul bertanya. "Wahai malaikat tempat apakah itu namanya ?"

"O..itu surganya Amrozi !' Jawab malaikat. Kemudian Bendul diajak berjalan lagi.

Tiba-tiba terdengar suara Bom, Bluarrr,,bendul heran tapi masih terdiam,,merekapun berjalan lagi. Sekitar sepuluh menit kemudian terdengar bom lagi.

Bendulpun bertanya kepada malaikat, "Suara apakah itu wahai Malaikat ?"

"O..itu suara bom, setiap sepuluh menit surganya Amrozi kami ledakkan..!!!"

Morfofonemik Dalam Bahasa Indonesia

2009-01-19T04:35:00.000-08:00

MORFOFONEMIK DALAM BAHASA INDONESIA

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Guru mata pelajaran Bahasa Indonesia mempunyai tanggung jawab keilmuan kepada peserta didik dalam memberikan kaidah berbahasa yang baik dan benar. Materi pembelajaran yang disajikan hendaknya mencerminkan kazanah bahasa Indonesia yang selaras dan sejalan dengan perkembangan peradaban rakyat Indonesia. Guru mata pelajaran Bahasa Indonesia sebaiknya juga melakukan pengkajian terhadap berbagai persoalan terhadap perkembangan kaidah bahasa Indonesia yang baik dan benar.

Salah satu bidang pengkajian bahasa Indonesia yang cukup menarik adalah bidang tata bentukan atau morfologi. Bidang ini menarik untuk dikaji karena perkembangan kata-kata baru yang muncul dalam pemakaian bahasa sering berbenturan dengan kaidah-kaidah yang ada pada bidang tata bentukan ini. Oleh karena itu perlu dikaji ruang lingkup tata bentukan ini agar ketidaksesuaian antara kata-kata yang digunakan oleh para pemakai bahasa dengan kaidah tersebut tidak menimbulkan kesalahan sampai pada tataran makna. Jika terjadi kesalahan sampai pada tataran makna, hal itu akan mengganggu komunikasi yang berlangsung. Bila terjadi gangguan pada kegiatan komunikasi maka gugurlah fungsi utama bahasa yaitu sebagai alat komunikasi. Hal ini tidak boleh terjadi.

Salah satu gejala dalam bidang tata bentukan kata dalam bahasa Indonesia yang memiliki peluang permasalahan dan menarik untuk dikaji adalah proses morfofonemik atau morfofonemis. Permasalahan dalam morfonemik cukup variatif, pertemuan antara morfem dasar dengan berbagai afiks sering menimbulkan variasi-variasi yang kadang membingungkan para pemakai bahasa. Sering timbul pertanyaan dari pemakai bahasa, manakah bentukan kata yang sesuai dengan kaidah morfologi. Dan, yang menarik adalah munculnya pendapat yang berbeda dari ahli bahasa yang satu dengan ahli bahasa yang lain. Fenomena itulah yang menarik bagi kami untuk melakukan pengkajian dan memaparkan masalah morfofonemik ini dalam makalah ini.

B. Fokus Permasalahan

1. Bagaimanakah peristiwa morfofonemik dalam bahasa Indonesia?
2. Apa saja jenis morfofonemik dalam bahasa Indonesia?
3. Bagaimanakah kaidah morfofonemik dalam bahasa Indonesia?

C. Kajian Teori

Pengertian Morfofonemik

1. Proses morfofonemik adalah proses berubahnya suatu fonem menjadi fonem lain sesuai dengan fonem awal kata yang bersangkutan (Zainal Arifin, 2007:8).
2. Morfofonemik, disebut juga morfonemik, morfofonologi, atau morfonologi atau peristiwa berubahnya wujud morfemis dalam suatu proses morfologis, baik afiksasi, reduplikasi, maupun komposisi (Abdul Chaer, 2007:194).
3. Morfofonemik adalah subsistem yang menghubungkan morfologi dan fonologi. Di dalamnya dipelajari bagaimana morfem direalisasikan dalam tingkat fonologi. (Kridalaksana, 2007:183)

BAB II PEMBAHASAN

A. Peristiwa Morfofonemik dalam Bahasa Indonesia

Proses morfofonemik adalah peristiwa fonologis yang terjadi karena pertemuan morfem dengan morfem. Proses morfonemik dalam bahasa Indonesia hanya terjadi dalam pertemuan realisasi morfem dasar (morfem) dengan realisasi afiks (morfem), baik prefiks, sufiks, infiks, maupun konfiks (Kridalaksana, 2007:183).

Peristiwa morfonemik dalam bahasa Indonesia dapat kita lihat misalnya pada prefiks me- . Dalam proses afiksasi, prefiks me- tersebut akan berubah menjadi mem-, meny-, meng-, menge-, atau tetap me-, menurut aturan-aturan fonologis tertentu. Istilah “morfofonemis” menunjukkan kaidah yang menyesuaikan bentuk-bentuk alomorf-alomorf yang bersangkutan secara fonemis.

B. Jenis Morfofonemik dalam Bahasa Indonesia

Kridalaksana memerikan perubahan-perubahan fonem yang terjadi akibat pertemuan morfem itu dapat digolongkan dalam sepuluh proses, yaitu:

1. pemunculan fonem
2. pengekalan fonem
3. pemunculan dan pengekalan fonem
4. pergeseran fonem
5. perubahan dan pergeseran fonem
6. pelesapan fonem
7. peluluhan fonem
8. penyisipan fonem secara historis
9. pemunculan fonem berdasarkan pola bahasa asing
10. variasi fonem bahasa sumber

Sedangkan Abdul Chaer membagi perubahan fonem dalam proses morfofonemik ini dalam lima wujud, yaitu:

1. pemunculan fonem
2. pelesapan fonem
3. peluluhan fonem
4. perubahan fonem

5. pergeseran fonem

Berbeda dengan kedua ahli bahasa sebelumnya, Zaenal Arifin dan Junaiyah memaparkan peristiwa morfofonemik dari afiks-afiks dan kata bentukan pada afiksasi tersebut. Sehingga munculah morfofonemik pada prefiks meng-, per-, ber-, dan ter- beserta morfofonemik yang terjadi akibat pertemuan afiks-afiks tersebut dengan fonem tertentu pada dasarnya.

C. Kaidah Morfofonemik dalam Bahasa Indonesia

1. Menurut Harimurti Kridalaksana :

a. pemunculan fonem

Proses morfofonemik yang paling banyak terjadi ialah pemunculan fonem. Fonem yang muncul itu sama tipenya (homorgan) dengan fonem awal dalam morfem dasar. Perubahan morfofonemik semacam itu menimbulkan alomorf-alomorf dari morfem yang bersangkutan.

Contoh :
1) pemunculan bunyi luncur /y/ pada kata : ketinggiyan, tepi yan, penanti yan
2) pemunculan bunyi luncur /w/ pada kata : kepulau wan, serbu wan, pertoko wan
3) pemunculan /a/ pada penggabungan morfem dasar ayah dan prefiks anda :/ ayahanda/
4) pemunculan /n/ pada pertemuan morfem dasar diri dengan prefiks se-: /sendiri/
5) pemunculan /m/ pada pertemuan morfem dasar barang dengan prefiks se- : /sembarang/
6) pemunculan /m/ pada penggabungan morfem dasar yang diawali dengan /b/, /f/, dan /p/ yang bergabung dengan prefiks me-, pe-, dan pe-an : membeli, memperbarui, memfitnah, pemberian
7) pemunculan /n/ yang terjadi bila morfem dasar diawali oleh konsonan /t/ dan /d/ bergabung dengan /me-/, /pe-/, maupun /pe-an/, contoh : pendengar, mendapat, pendalaman.
8) pemunculan /n/ pada penggabungan morfem dasar yang diawali dengan /c/, dan /j/ yang bergabung dengan prefiks me-, pe-, dan pe-an : mencari, pencuri, pencarian
9) pemunculan /ng/ pada penggabungan morfem dasar yang diawali dengan /g/, /x/, dan /h/ yang bergabung dengan prefiks me-, pe-, dan pe-an : mengkoordinir, penggugat, pengkhususan, penghapus

b. pengekalan fonem

Proses pengekalan fonem terjadi bila proses penggabungan morfem tidak terjadi apa-apa, baik pada morfem dasar maupun afiks. Morfem dasar dan morfem terikat itu dikekalkan dalam bentuk baru yang lebih konkret.
1) pengekalan fonem terjadi pada morfem dasar /y/, /r/, /l/, /w/, atau nasal bergabung dengan /me-/, /pe-/, contoh : meyakinkan, peramal, pelempar, pewarna
2) pengekalan fonem terjadi bila morfem dasar yang berakhir dengan /a/ bergabung dengan konsonan ke-an, contoh : kerajaan, keadaan, kelamaan.
3) Pengekalan fonem terjadi bila afiks ber-, per-, atau ter- bergabung dengan kecuali ajar, anjur, atau yang diwakili konsonan /r/ atau suku kata pertamanya berakhir mengandung /r/ contohnya : bermain, tersalip, pertanda
4) Pengekalan fonem terjadi bila afiks se- bergabung dengan morfem dasar, contohnya : searah, seumur, sebutir
5) Pengekalan fonem terjadi bila afiks –man, -wan, dan –wati bergabung dengan morfem dasar, contohnya : seniman, peragawati, wartawan

c. pemunculan dan pengekalan fonem

Pemunculan dan pengekalan fonem ialah proses pemunculan fonem yang homorgan dengan fonem pertama morf dasar dan sekaligus pengekalan fonem pertama morf dasar tersebut.
1) pemunculan /ng/ dan pengekalan /k/ contohnya : mengkukur, pengkaji
2) pemunculan /ng/ dan pengekalan /’/ contohnya : mengarang, pengukur

d. pergeseran fonem

Pergeseran posisi fonem terjadi bila komponen dari morfem dasar dan bagian dari afiks membentuk satu suku kata. Pergeseran ini dapat terjadi ke depan, ke belakang, atau dengan pemecahan.
1) pergeseran ke belakang : /baik/ + /per-i/  per-ba-i-ki
/bakar/ + /ke-an/  ke-ba-ka-ran
2) peregeseran ke depan : /ibu/ + /-nda/  i-bun-da
3) pemecahan suku kata : /gembung/ + /-l-/  ge-lem-bung
/gigi/ + /-r-/  gerigi

e. perubahan dan pergeseran fonem

Perubahan dan pergesaran posisi fonem terjadi pada proses penggabungan morfem dasar yang berakhir dengan konsonan dengan afiks yang berawal dengan vokal.
1) perubahan dari fonem /’/ menjadi fonem /k/
Contohnya : /me-i/ + /nai’/  me-na-i-ki,
/ke-an/ + /dudu’/  ke-du-du-kan
2) perubahan dari fonem /r/ menjadi fonem /l/ pada afiks ber-, per-, dan per-an
Contohnya : /ber-/ + /’ajar/  be-la-jar
/per-/ + /’ajar/  pe-la-jar
/per-an/ + /’ajar/  pe-la-ja-ran

f. pelesapan fonem

Proses pelesapan fonem terjadi bila morfem dasar atau afiks melesap pada saat terjadi penggabungan morfem.
1) pelesapan fonem /k/ atau /h/ terjadi bila morfem dasar yang berakhir pada konsonan tersebut bergabung dengan sufiks yang berasal dari konsonan juga.
Contoh : /’anak/ + /-nda/  ananda
/sejarah/ + /wan/  sejarawan

g. peluluhan fonem

Proses peluluhan fonem terjadi bila proses penggabungan morfem dasar dengan afiks membentuk fonem baru.
1) peluluhan fonem awal /k/ bila morfem dasar tersebut bergabung digabung dengan afiks /me-/, /me-kan/, /me-i/, /pe-/, dan /pe-an/.
Contoh : /me-/ + /karang/  mengarang
/me-kan/ + /kirim/  mengirimkan
/me-i/ + /kurang/  mengurangi
/pe-/ + /karang/  pengarang
/pe-an/ + kurang/  pengurangan
2) peluluhan fonem awal /p/ bila morfem dasar tersebut bergabung dengan afiks /me-/, /me-kan/, /me-i/, /pe-/, dan /pe-an/
Contohnya : /me-/ + /pilih/  memilih
/me-kan/ + /piker/  memikirkan
/me-i/ + /perang/  memerangi
/pe-/ + /pahat/  pemahat
/pe-an/ + /putih/  pemutihan
3) peluluhan fonem /s/ terjadi pada penggabungan dengan afiks /me-/, /me-kan/, /me-i/, /pe-/, dan /pe-an/
Contohnya : /me-/ + /sayur/  menyayur
/me-kan/ + /saksi/  menyaksikan
/me-i/ + /sakit/  menyakiti
/pe-/ + /susun/  penyusun
/pe-an/ + /salur/  penyaluran

h. penyisipan fonem secara historis

Penyisipan terjadi bila morfem dasar yang berasal dari bahasa asing diberi afiks yang berasal dari bahasa asing.
Contoh : /standar/ + /-isasi/  satndardisasi
/objek/ + /if/  objektif
/impir/ + /ir/  importir

i. pemunculan fonem berdasarkan pola bahasa asing

Pemunculan fonem akibat dari mengikuti pola morfofonemik bahasa asing.

j. variasi fonem bahasa sumber

Variasi fonem ini mengikuti pola bahasa sumber dan memiliki makna sama dengan bahasa sumber.

2. Menurut Abdul Chaer

Bahasan Abdul Chaer mengenai kaidah morfofonemik dalam bahasa Indonesia pada dasarnya sama dengan pembahasan yang diberikan oleh Kridalaksana. Namun Abdul Chaer hanya memerikan proses morfofonemik ke dalam lima peristiwa, yaitu (1) pemunculan fonem; (2) pelesapan fonem; (3) peluluhan fonem; (4) perubahan fonem; (5) pergeseran fonem.

Lebih jauh Abdul Chaer menegaskan bahwa seperti tampak pada namanya, yang merupakan gabungan dari dua bidang studi yaitu morfologi dan fonologi, atau morfologi dan fonemik, bidang kajian morfonologi atau morfofonemik ini meskipun biasanya dibahas dalam tataran morfologi tetapi sebenarnya lebih banyak menyangkut masalah fonologi. Kajian ini tidak dibicarakan dalam tataran fonologi karena masalahnya baru muncul dalam kajian morfologi, terutama dalam proses afiksasi, reduplikasi, dan komposisi. Masalah morfofonemik ini terdapat hampir di semua bahasa yang mengenal proses-proses morfologis.

3. Menurut Verhaar

Verhaar dalam Asas-Asas Linguistik Umum tidak banyak mengulas morfofonemik ini. Dia hanya menyampaikab bahwa istilah morfofonemis sudah menunjukkan bahwa kaidah tersebut menyesuaikan bentuk alomorf-alomorf yang bersangkutan secara fonemis. Contoh tentang men- dalam morfologi Indonesia, sebelum /m/ dan /b/ menjadi mem- sehingga homorgan dengan fonem pertama bentuk dasar; atau sebelum vokal menjadi /meng-/ sebelum /s/ menjadi /meny-/ dan seterusnya demikian.

Lebih lanjut Verhaar menyampaikan bahwa alomorf-alomorf imbuhan men- dalam bahasa Indonesia yang menjadi mem- sebelum /m/ dan /b/, hal itu boleh dipandang sebagai hal fonemis semata-mata, karena kehomorganan, yaitu homorgan artikulasinya. Pendek kata kaidah morfofonemis adalah fonemis hanya sejauh kaidah tersebut dapat dirumuskan dengan mengacu pada fonem-fonem saja.

4. Menurut Zaenal Arifin dan Junaiyah

Kedua ahli bahasa ini mengelompokkan proses morfofonemik pada afiks-afiks yang mengalaminya.

a. Morfofonemik Prefiks meng-
Ada tujuh peristiwa morfofonemik pada prefiks meng-, yaitu :
1) Jika ditambahkan pada dasar yang dimulai dengan fonem /a/, /i/, /u/, /e/, /o/, /k/, /h/, /x/ bentuk meng- tetap meng-/men-/.
Misalnya : mengawali, mengikuti, mengubah, mengekor, mengarang, menghitung
2) Jika prefiks meng- ditambahkan pada dasar yang dimulai dengan fonem /l/, /m/, /n/, /r/, /y/, atau /w/, bentuk tersebut akan menjadi me-
Misalnya : melalui, meronta, meyakini, mewariskan
3) Jika prefiks meng- ditambahkan pada dasar yang dimulai dengan fonem /d/, atau /t/, prefiks tersebut berubah menjadi men-
Misalnya : mendengar, menulis
4) Jika prefiks meng- ditambahkan pada dasar yang dimulai dengan fonem /b/, /p/, atau /f/, prefiks tersebut berubah menjadi mem-
Misalnya : membawa, memarkir, memfitnah
Fonem /f/ berasal dari bahasa asing maka tidak diluluhkan. Pada kata patuhi dan pakai, fonem /p/ luluh. Akan tetapi, peluluhan itu tidak terjadi jika fonem /p/ merupakan bentuk yang mengawali prefiks per- atau dasarnya berawal dengan per- dan pe- tertentu.
Misalnya : mempelajari, memperbincangkan
5) Jika prefiks meng- ditambahkan pada dasar yang dimulai dengan fonem /c/, /j/, dan /s/, bentuk meng- berubah menjadi men-, meny-, men-,
Misalnya : mencubit, mencopot, menjadikan, menjajakan, menyapu
6) Jika prefiks meng- ditambahkan pada dasar yang bersuku satu, bentuk meng- berubah menjadi menge-
Misalnya : mengetik, mengerem, mengepel, mengebom
7) Jika verba yang berdasar tunggal direduplikasi, dasarnya diulangi dengan mempertahankan peluluhan konsonan pertamanya. Dasar yang bersuku satu mempertahankan unsur nge- di depan dasar yang direduplikasi. Sufiks (jika ada) tidak ikut direduplikasi, misalnya : menulis-nulis, menari-nari, mengelap-ngelap

b. Morfofonemik Prefiks per-
Ada tiga peristiwa morfofonemik pada prefiks per-, yaitu:
1) Prefiks per- berubah menjadi pe- apabila ditambahkan pada dasar yang dimulai fonem /r/ atau dasar yang suku pertamanya berakhir dengan /er/
Misalnya : perasa, peraba, pekerja, peserta
2) Prefiks per- berubah menjadi pel- apabila ditambahkan pada bentuk dasar ajar.
Misalnya : per- + ajari  pelajari
3) Prefiks per- tidak mengalami perubahan bentuk jika bergabung dengan dasar lain di luar kaidah 1 dan 2 di atas.
Misalnya : perdalam, perluas, perkaya, perindah, perbaiki

c. Morfofonemik Prefiks ber-
Ada empat peristiwa morfofonemik pada prefiks ber-, yaitu :
1) Prefiks ber- berubah menjadi be- jika ditambahkan pada dasar yang dimulai dengan fonem /r/
Misalnya : beransel, berupa, berenang, berendam
2) Prefks ber- berubah menjadi be- jika ditambahkan pada dasar yang suku pertamanya berakhir dengan /er/
Misalnya : ber + kerja  bekerja
ber + serta  beserta
Bandingkan dengan : ber + karya  berkarya
ber + kurban  berkurban
dalam kedua kata tersebut prefiks ber tidak berubah karena suku pertamanya tidak berakhir dengan /er/ tetapi /ar/ dan /ur/.
3) Prefiks ber- berubah menjadi bel- jika ditambahkan pada dasar tertentu
Misalnya : ber + ajar  belajar
4) Prefiks ber- tidak berubah bentuknya apabila digunakan dengan dasar di luar kaidah 1-3 di atas.
Misalnya : ber + layar  berlayar
ber +main  bermain
ber+peran  berperan

d. Morfofonemik Prefiks ter-
Morfofonemik ter mengalami dua peristiwa morfofonemik yaitu:
1) Jika suku pertama kata dasar berakhir dengan bunyi /er/, fonem /r/ pada prefiks ter- ada yang muncul dan ada pula yang tidak.
Misalnya : ter + percaya  terpercaya
ter + cermin  tercermin
2) Di luar kaidah di atas, ter- tidak berubah bentuknya.
Misalnya : ter + pilih  terpilih
ter + bawa  terbawa

BAB III SIMPULAN

1. Peristiwa morfofenemik pada dasarnya adalah proses berubahnya sebuah fonem dalam pembentukan kata yang terjadi karena proses afiksasi karena pertemuan antara morfem dasar dengan afiks.
2. Morfofonemik terdapat pada setiap bahasa yang mengalami proses morfologi.
3. Morfofonemik adalah peristiwa fonologis yang terjadi pada proses morofologis sehingga dibahas pada bidang morfologi.
4. Analisis terhadap peristiwa morfofonemik perlu dilakukan agar dapat diketahui kaidah pembentukan kata yang benar dalam pemakaian bahasa serta dalam upaya memperkaya kasanah bahasa Indonesia.

DAFTAR PUSTAKA

Arifin, Zainal dan Junaiyah. 2007. Morfologi :Bentuk, Makna, dan Fungsi. Jakarta:PT Grasindo.
Chaer, Abdul. 2007. Linguistik Umum. Jakarta:Rineka Cipta.
Kridalaksana, Harimurti. 2007. Pembentukan Kata dalam Bahasa Indonesia. Jakarta:Gramedia Pustaka Utama.
Verhaar. 2006. Asas-Asas Linguistik Umum. Yogyakarta : Gadjah Mada University Press.

Cerpen Motinggo Busye: Tuhan dengan Suatu Malam

2009-01-17T03:03:00.000-08:00

Dari Kumpulan Cerpen "Keberanian Manusia"

Tuhan dengan Suatu Malam

“Maukah kau kawin dengan aku?”
“Kenapa?”
“Aku mau kawin,”
Perempuan ini ketawa sambil menuangkan teh ke cangkir.
Lelaki itu pergi.
“Maukah kau kawin dengan aku?”
“Edan!”
“Edan? Apa kau kira aku ini edan? Aku mengajak kau sungguh-sungguh!”

Dan ketika lelaki itu pergi dari warung itu, diikuti oleh mata perempuan itu sampai di balik penjual-penjual barang lowak, dan perempuan itu berkata kepada perempuan di sebelahnya bahwa lelaki itu sudah gila barangkali.
“Mau kau kawin dengan aku?”
“Tidak!”
Lelaki itu terdiam. Ia benar-benar terdiam mendengarnya. Dipandangnya perempuan itu. Perempuan itu membelah manggis dengan telapak tangannya dan menawarkannya kepadanya. Ia menolak.
“Aku tidak mau manggis. Aku mau kawin,” katanya.
“Makanlah manggis ini dulu. Nanti kita kawin,” jawab perempuan itu.

Dijamahnya manggis itu satu, tapi ia belum memakannya,
“Minum?” tanya perempuan itu.
“Tidak. Mau kau kubawa jalan-jalan? Aku punya uang banyak sekarang. Kemarin aku terima gaji.”
“Ke mana kita jalan-jalan?”
“Ke mana saja kamu suka. Asal jangan ke neraka, “ kata lelaki itu.

Perempuan itu ketawa dengan riahnya, kemudian meladeni seorang lagi dan kemudian memeriksa tas hijaunya, kemudian menepuk bahu lelaki itu, kemudian keluar dari warung itu.
“Naik becak?” tanya perempuan itu.
“Tidak usah. Jalan saja dulu. Kalau kau capek kita naik becak.”
Lalu mereka jalan.

“Aku pernah melihatmu dulu sering menyanyi di rel-rel kereta api,” kata lelaki itu.
“Ya, dekat Jembatan Kewek,” jawab perempuan itu sambil tertawa dan membetulkan selendangnya,
“Siapa namamu?”
“Maria,” jawab perempuan itu.
“Kau Katolik,” kata lelaki itu.
“Ya. Aku masih bisa sembahyang dan hafal lagu-lagu gereja. Kau mau mendengar aku menyanyikan lagu gereja?”

Lelaki itu terdiam. Dan perempuan itu berpikir sebentar lalu bertanya, “Kau juga Katolik, Mas?”
“Ya.”
“Siapa nama baptismu?” tanya perempuan itu.
“Ignatius,” jawab lelaki itu.
“Di mana kau tinggal?”
“Dekat palang sepur sana di utara,” jawab lelaki itu. Dan perempuan itu merasa riang.
“Barangkali namaku yang tepat Maria Magdalena. Aku ingat romo pastor menceritakan hal itu.

Waktu itu aku menyanyi gereja dekat gereja. Aku habis ditipu oleh lelaki yang tidak mau bayar. Lalu aku sedih. Aku pikir Tuhan tidak kasihan denganku lagi. Sehingga aku merasa ditipu, ditipu, ditipu oleh orang-orang. Lalu aku menyanyi. Nyanyi itu nyanyi missa,” perempuan itu ketawa serak, kemudian menepuk punggung lelaki itu, bertanya, “Kita ke mana?”
“Ke mana saja kamu suka,” kata lelaki itu.
“Tapi semua tempat-tempat itu sudah tutup. Kita bisa ditangkap polisi,” kata perempuan itu.
“Besok-besokkan bisa. Jadi gimana kata pastor itu. Maukah pastor itu menegurmu?” tanya lelaki itu lagi.
“Heran! Heran sekali! Pastor itu mau menegurku dan menanyakan di mana aku belajar lagu itu. Aku menjawab, lagu itu kupelajari di gereja. Aku ikut ibu ke gereja dan tiap missa menyanyi sampai pandai.”
“Rupa-rupanya,” lalu perempuan itu ketawa geli, “rupa-rupanya pastor itu heran kalau ada perempuan macamku ini bisa menyanyi. Tapi kemudian pastor itu bertanya, siapa namaku. Dan kujawab bahwa namaku Maria. Dan pastor itu menyuruhku insaf.
Aku bilang aku tidak bisa dapat pekerjaan. Dan pastor itu bercerita tentang Maria Magdalena. Kau kan tahu cerita itu bukan?

“Berapa umurmu?”
Lelaki itu menjawab, “Empat puluh lima.”
“Sudah tua juga kau ini,” kata perempuan itu.
“Memang,” jawab lelaki itu.
“Kau kira aku bisa dimaafkan Yesus seperti Maria Magdalena'?” tanya perempuan itu.
“Maria Magdalena! Itu cerita kudapatkan dari seorang kawanku yang juga Katolik. Dongeng itu akan kuingat selalu. Ya, kisah. di mana seorang pelacur akan dilempari batu oleh semua orang dan Yesus melarangnya,” kata lelaki itu.

Lalu orang-orang itu berkata, “Bunuhlah wanita jalang itu. Ia wanita berdosa. Lempari dengan batu-batu,” sambung perempuan itu menyambungi cerita lelaki itu.
“Tapi Yesus bertanya: 'Apa kalian sudah bersih dari dosa? Benarkah begitu ceritanya?” tanya lelaki itu.
“Ya, ya. Kira-kira begitu. Lalu orang-orang itu menyadari, bahwa mereka pun orang-orang yang berdosa dan setelah dijelaskan Yesus mereka tak jadi melemparinya,” kata perempuan itu.
Kemudian perempuan itu bertanya, “Ke mana kita sekarang. Aku capek.”
“Kita naik becak.”
“Biarlah kita jalan saja,” kata perempuan itu lagi.
“Kau ini siapa?” tanya perempuan itu.
“Aku?”
“Ya. Kau!”
“Aku orang yang berdosa!” jawab lelaki itu.
“Aku khawatir tadi,” kata perempuan itu.
“Kenapa?”
Perempuan itu melepaskan nafasnya sambil ketawa dan mengebut-ngebut selendangnya. Kemudian berkata, “Kaukira kamu ini Yesus.”
Laki-laki itu ketawa. Tiba-tiba ia merasa benar-benar senang dengan perempuan itu.
“Kamu berasal dari mana? “tanya lelaki itu,
“Dari Muntilan,” jawab perempuan itu. “Di Muntilan ada gereja!”
“Aku barusan saja membunuh,” kata lelaki itu tiba. “Tapi bukan aku yang berbunuh-bunuhan. Tapi aku percaya, rohku telah membunuh mereka. Atau Tuhan telah membunuh mereka,” kata lelaki itu.

Perempuan itu terdiam. Lelaki itu terdiam pula. Kedua-duanya semakin terdiam. Tiba-tiba kedua-duanya sama mengingat Tuhan. Bila kedua-duanya sama mengingat Tuhan, kedua-duanya ingat pada masa kecilnya.
“Kamu mendongeng atau sungguh-sungguh?” tanya perempuan itu.
“Sungguh-sungguh,” kata lelaki itu.
“Nanti kau bisa ditangkap polisi. Apa polisi tidak tahu kejadian itu?” tanya perempuan itu.
“Barangkali besok polisi tahu.”
“Besok kau dicari polisi dan ditangkap,” kata perempuan itu.

Perempuan itu terdiam, Dalam terdiam ia ingat ayahnya.
“Ayahku setelah membunuh ibuku lalu tertangkap. Biarpun ayah kejam dan aku sayang padanya. Ayahku sayang padaku. Ibu yang jahat,” kata perempuan itu.
“Ayah dihukum sepuluh tahun. Mati di dalam penjara,” kata perempuan itu.
“Kenapa ibumu dibunuhnya?” tanya lelaki itu.
“Ibu berdosa,” kata perempuan itu.
“Kenapa?”
“Main-main dengan laki-laki,” kata perempuan itu.
“Istriku juga demikian. Rumah itu dekat jembatan dekat palang sepur. Aku selama ini bekerja sebagai tukang palang sepur. Sampai sore tadi aku masih malang sepur. Aku bekerja sampai pagi. Aku sudah tahu bahwa istriku main-main. Sudah tiga kali aku diamkan. Akhirnya hilang kesabaranku. Aku tahu lelaki itu masuk jam delapan dan pulang jam dua belas. Dan tadi, aku sudah tidak sabar lagi. Aku batuk-batuk keliling rumah ketika mereka berada di rumahku. Laki-laki itu rupanya tidak berani ke luar, Aku batuk-batuk kecil, Dekat sumur. Lalu aku batuk-batuk besar dekat pintu. Aku berkata keras-keras seperti bercakap-cakap dengan seseorang. Dan aku sendiri yang menjawabnya dengan suaraku: 'Kepung saja rumah ini', kataku seperti bercakap-cakap dengan seseorang. Lalu kukecilkan suaraku dan berkata seperti menjawab: 'Kamu bawa pisau?' Dan aku menjawab: 'Si Paidin bawa golok'. Dan dekat pohon-pohon pisang aku berseru: 'Masuk dari kakus, Paidin', Dan aku lari ke dekat pohon pisang, menjawab suaraku sendiri: 'Biar dulu. Kalau dia berani ke luar pintu kita bunuh saja'. Lalu aku lari ke dekat kamarku. Aku mendengar istriku dan laki-laki itu bertengkar. 'Kau larilah ke luar!' kata istriku. Laki-laki itu tidak berani 'Jangan ribut-ribut. Aku membawa pisau. Bisa kubunuh kau!' dan istriku menjawab: 'Coba kalau kau berani bunuh aku. Kau tidak punya tanggung jawab sebagai lelaki'. Lelaki itu mengancam lagi: 'Jangan berisik. Kucekik kau nanti'. Dan istriku berkata; 'Coba kalau berani. Kau yang kucekik'. istriku rupanya pintar berkelahi. Mereka bergulat. Akhirnya, akhirnya, kudengar dua-duanya merintih. Mereka dua-duanya rupa-rupanya saling bunuh-membunuh,” lelaki itu letih bercerita dan menarik nafas.
“Kedua-duanya mati?” tanya perempuan itu.
“Mati. Betul-betul mati.”

Perempuan itu kemudian berkata, “Kenapa kau lari?”
“Aku tidak lari. Aku jijik menginjak rumah itu. Sebab itu aku jalan-jalan. Aku mau menghirup udara. Sekarang giliran kawanku jaga palang sepur,” kata lelaki itu.
“Kau tidak sedih istrimu mati?”
'Tidak.”
“Aku memang pernah lihat kau jaga palang. Waktu itu kau lama-lamakan, sehingga orang-orang menggerutu menunggu palang terbuka,” kata perempuan itu.
“Aku suka sekali bikin lucu,” kata perempuan itu lagi.

Mereka kini telah berada di depan Gereja Bintaran.
“Tahu-tahu kita sudah sampai di Gereja Bintaran,” kata lelaki itu.
“Ke mana kita sekarang?” tanya perempuan itu.
“Masuk ke gereja. Sembahyang. Kau mau?”
“Aku malu. Pastor sedang tidur barangkali,” kata perempuan itu.
“Kita ketuk saja pintunya. Kita katakan kita mau sembahyang,”
“Tapi aku wanita jalang. Gereja akan kotor.”
“Ah, tak apa.”

Perempuan itu berdiri saja. Tapi tangannya kemudian menekan-nekan manggis.
“Kau mau manggis?” kata perempuan itu.
“Aku mau sembahyang,” kata lelaki itu.
“Sudah dua puluh tahun aku tidak masuk-masuk gereja,” kata lelaki itu.
“Aku mau pulang,” kata perempuan itu. “Kau punya uang buat becak aku ke pasar? Aku tadi ada janji sama seorang lelaki,” kata perempuan itu lagi.
“Marilah masuk. Yesus telah memaafkan Maria Magdalena. Kenapa kau takut masuk?”
Perempuan itu kemudian berkata, “Sekarang tidak ada lagi orang yang seperti Yesus yang mau memaafkan Maria Magdalena.”
“Ada!” kata lelaki itu.
“Siapa?” tanya perempuan itu.
“Aku!” teriak lelaki itu.

Perempuan itu terkejut amat sangat. Dipandangnya lelaki tinggi itu. Lelaki itu berjanggut seperti Yesus dan dengan gemetar ia menangkap sekilas-sekilas dongeng-dongeng masa kecil dan gambar-gambar Yesus yang pernah dilihatnya. Lalu perempuan itu sangat menggigil, tidak dapat berkata, dan lari, ia lari sekuat-kuatnya melewati jalan-jalan Bintaran, Sayidan dan kemudian masuk pasar. Di warung dengan nafas; mendegap-degap ia berkata, “Aku ketemu Tuhan Yesus. Laki-laki tadi!”
Orang-orang di warung semua heran, tapi mereka kemudian ketawa. Perempuan itu marah-marah.
Lalu dia bercerita.

Ketika perempuan itu bercerita di warung itu, dalam sebuah gereja, seorang lelaki berjanggut sedang berlutut berdoa, minta ampun atas segala dosa-dosanya.
Ketika itu ia sendiri. Sangat sendiri.
Ia adalah seorang manusia.

TAMAT

Cerpen AA Navis: Tamu yang Datang di Hari Lebaran

2009-01-17T02:54:00.000-08:00

Tamu yang Datang di Hari Lebaran

Sepasang orangtua yang rambutnya telah memutih memandang dari ruang tamu ke jalan raya yang ramai oleh orang orang berbaju indah-indah dan baru. Berjalan kaki, berbendi atau bermobil sebagaimana tradisi setiap lebaran Idul Fitri. Keduanya memandang sambil bergoyang pelan di kursi goyang yang dipisahkan oleh meja kecil bardaun marmar Itali.

Rumah kedua orang tua itu bangunan kayu model lama yang berkolong tinggi. Bercat oker yang telah pudar warnanya. Kelihatan ganjil di antara sederetan bangunan bergaya terkini. Mungkin karena sudah terlalu biasa dalam pandangan penduduk kota kecil itu, tak terasa lagi ada keganjilan pada rumah itu. Setiap orang tahu siapa penghuninya. Yaitu Inyik Datuk Bijo Rajo dan Encik Jurai Ameh. Lazimnya orang menyebutnya Inyik dan Encik saja. Inyik dulunya seorang pejuang dan pernah menjadi gubernur. Menurut istilah lama yang kini terpakai lagi, mereka "dikaruniai" enam orang anak. Semua telah jadi orang terpandang di rantau. Pada hari tua yang sudah lama terpakai mereka tinggal dengan sepasang pembantu yang telah puluhan tahun bersamanya. Pembantu yang laki-laki ialah paman Si Dali. Encik berkulit gelap dan bertubuh gemuk. Hampir tidak dapat bergerak seleluasa maunya. Dan Inyik berkulit cerah, tapi tubuhnya ceking. Keduanya sama mengenakan baju yang terindah, meski modelnya sudah kuno. Sambil bergoyang di kursinya sejak tadi Encik bicara sendiri tak henti- hentinya. Mengatakan apa yang lewat di kepalanya. Sedangkan Inyik berbuat yang sama. Dalam hatinya pula.
Kata Encik: "Pada setiap lebaran begini aku mau semua anak-cucuku berkumpul. Aku rindu mereka antri, bertekuk lutut sambil mencium tanganku waktu bersalaman. Seperti anak-cucu presiden di televisi. Terharu aku melihatnya.
Berdiri seluruh bulu romaku. Namun mataku sabak oleh airmata bila ingat aku tidak pernah memperoleh kebahagiaan seperti itu. Padahal, sebetulnya anak-anakku mampu pulang bersama. Yang tak mampu hanya Ruski. Rezkinya memang pas-pasan. Lebih sulit lagi dia tinggal jauh. Di Irian sana.
Kalau mau, saudara-saudaranya bisa patungan membiayai yang tidak mampu. Tapi itu tidak pernah terjadi. Rasanya aku tidak salah didik. Aku datangkan guru agama tiga kali seminggu agar mereka menjadi penganut yang tawakal. Tapi mengapa setelah makmur mereka hidup nafsi-nafsian? Setiap lebaran datang luka hatiku kian dalam. Dulu, waktu ayahnya jadi gubernur setiap lebaran mereka bisa berkumpul. Kata mereka, akan apa kata orang nanti bila mereka tidak datang waktu lebaran. Setelah itu mereka tidak lagi datang dengan lengkap. Mengapa? Sama seperti anak-buah Inyik dan pejabat lain. Kalau mereka tidak lagi datang, itu adat dunia masa kini. Dimana padi masak disana pipit berbondong-bondong.
Tapi kalau bagi anak-menantuku tentu tidak berlaku ungkapan itu." Inyik pun berkata dalam hatinya: "Dulu aku pernah baca artikel, kalau tidak salah Ki Hajar yang menulis. Katanya, Idul Fitri hari yang istimewa. Karena pada hari itu setiap orang tanpa pandang usia dan status saling bertemu dan saling memaafkan. Tak ada rasa rendah diri. Tidak ada rasa lebih diri. Tapi kini, setelah Idul Fitri jadi kebudayaan baru, bawahan dan orang miskin yang wajib datang ke penguasa untuk minta maaf. Penguasa akan merasa tidak pantas minta maaf kepada rakyat. Meski kementerengan hidup yang mereka dapat, karena banyak rakyat yang diterlantarkan. Tak tersentuh hati mereka. Paling-paling mereka memberi zakat fitrah senilai satu hari makan untuk satu orang miskin. Kenapa tidak untuk sepuluh atau seratus orang miskin. Atau untuk makan sepuluh atau seratus hari orang miskin?"
Kata Encik melanjutkan lamunannya: "Ruski memang keras hati. Pantang meminta-minta. Saudara-saudaranya mau membantu kalau Ruski mau meminta. Kenapa harus menunggu dulu kalau sudah tahu saudara sendiri tidak punya kemampuan? Siapa yang mengajar mereka begitu? Seperti mereka tidak tahu betapa rindunya aku. Si Mael yang paling kaya dari semuanya. Lain perilaku hidupnya. Setiap akhir tahun dia pergi berlibur membawa anak dan isterinya. Ke Amerika atau ke Eropa atau ke Jepang. Tutup tahun ini berkebetulan sama dengan lebaran. Tapi dia tidak pulang. Dia ke Mekkah karena sudah bosan ke kota-kota dunia lainnya. Begitu janjinya kepada anak-anak. "Sambil libur, sambil mencari ridha-Nya." tulisnya dalam surat. Sepertinya menemui ibu-bapa tidak merupakan ridha-Nya. Aneh fahamnya beragama."
"Tulisan siapa yang pernah aku baca dulu? Hasan, Roem, Natsir atau siapa, ya? Katanya, Nabi tidak menyuruh orang berpesta untuk merayakan Idulfitri. Melainkan berzakat dan takbiran. Tapi kebudayaan baru menjadikannya lain. Acara takbir dijadikan acara tontonan di lapangan. Pakai musik segala. Takbir bukan lagi ibadah pribadi, melanikan dijadikan pesta dunia dengan biaya milyaran rupiah. Sepertinya uang sebanyak itu tidak lagi berfaedah untuk orang miskin.
Sebetulnya Idul Adha tak kurang mulianya. Bahkan lebih. Kewajiban inti pada kedua hari raya itu membantu orang miskin. Pada Idul Fitri memberi zakat firah. Sedangkan pada Idul Adha memberi Qurban senilai seekor kambing." Inyik terbatuk-batuk. Setelah minum sereguk air, renungannya melanjut: "Waktu jadi gubernur dulu, aku mencoba merobah tradisi lama itu. Mengikis keduniawian pada acara ritual itu. Aku minta ulama mengeluarkan fatwanya. Sebagai kepala pemerintahan aku dipojokkan. Kolegaku menyalahkan aku dengan kata-kata durjana: "Biarkan saja agama begitu, asal stabiltas terjamin."
"Sabir juga tidak pulang. Katanya, dia harus berlebaran ke rumah menterinya yang baru. Menteri bisa salah sangka kalau dia tidak datang. Aku maklum alasannya. Untuk keamanan jabatannya. Dulu ketika ayahnya jadi gubernur, aku pun dendam jika ada bawahannya tidak datang berlebaran ke gubernuran. Terlambat datang pun jadi pertanyaan dalam hatiku." kata Encik melanjutkan kata hatinya. Dan dia terus merunut satu demi satu alasan anaknya tidak bisa pulang berlebaran. Melani karena tidak mendapat tiket pesawat. Sofi karena suaminya belum bisa kembali dari Eropa.
Sedangkan Gafar lain lagi alasannya. Pikiran Inyik masih terus menerawang. Katanya: "Lima tahun jadi gubernur, sesungguhnya tidak cukup waktu untuk merobah tradisi yang usang. Akan tetapi menjadi gubernur lebih lama, akulah yang akan menjadi usang. Kiayi Marzuk mengatakan kepadaku: "Kalau mau jadi pemimpin, teladani Nabi. Nabi diberi waktu dua puluh tiga tahun oleh Tuhan. Ketika berhenti karena umurnya sampai, beliau tetap seperti Muhammad sebelum menjadi Nabi. Tidak kaya raya seperti umumnya diktatur yang berkuasa. Kalaupun punya warisan, semuanya dihibahkan menjadi wakaf untuk umatnya. Itu yang pertama. Kedua, sebagai pemimpin umat umurnya dibatasi Tuhan sampai enampuluh tiga tahun saja. Jika lebih dari itu, kondisi mental dan fisiknya sudah menurun dan terus menurun. Bagaimana nasib umat dibawah pimpinan yang pikun? Dan bagaimana umatnya meneladani perilaku Nabi apabila diakhir hidupnya kepikunan lebih menonjol. Apakah tidak akan terjadi kekacauan pada kehidupan umatnya?"
Tiba-tiba Inyik merasa dadanya sesak. Dia mengalaikan kepala ke sandaran kursi. Beberapa saat kemudian dia berdiri. Kursi yang ditinggalkannya terus bergoyang. "Aku lelah, Jurai, Aku mau berbaring dulu." katanya kepada isterinya sambil melangkah dengan gontai.
"Aku juga." kata Encik hampir tak berdaya. "Rasanya hari lebaran ini terlalu panjang. Coba kalau anak-anak kita disini semua, waktu dirasakan terlalu singkat."
Lama kemudian masih dalam goyangan kursi, pikirannya terus menerawang: "Alangkah anehnya hidup ini. Rasanya aku sudah mendidik anak-anak, supaya menjadi anak yang bersatu kukuh dalam persaudaraan serumpun. Tapi kenapa pada hari tua kita, mereka telah hidup menurut pikiran dan caranya masing-masing. Selagi aku masih hidup mereka tidak lagi berpikiran sama seperti sebelum mereka menjadi apa-apa? Apalagi kalau aku sudah mati. Mungkin mereka akan bercerai-berai."
Goyangan kursi Encik kian lama kian pelan. Lama-lama berhenti sendiri. Menjelang berhenti, dalam penglihatannya beberapa mobil sedan yang mengkilat catnya karena baru, memasuki halaman. Setiap pintu terbuka. Dari setiap pintu keluar semua orang yang dikenalnya. Anak, menantu dan cucunya. Satu demi satu secara khidmat mereka berlutut ketika menyalami, menciumi tangannya dan kemudian memeluk untuk mendekapi pipinya. Persis seperti yang dilakukan anak-cucu presiden dalam tayangan televisi. Kalau masih ada airmatanya tersisa, mungkin akan turun deras melelehi pipinya oleh rasa bahagia. "Tuhan telah mengabulkan doaku. Semua anak-anakku pulang berlebaran. Oh, alangkah indahnya Hari Raya sekali ini. Terima kasih, Tuhan, terima kasih. Terima kasih juga seandainya ini hanya mimpi. Mimpi terakhirku."
Dalam berbaring di bangku tidur yang biasa digunakan pada waktu tidur siang, pikiran Inyik masih terpaut pada waktu ketika di kursi goyang ruang tamu. "Sebenarnya aku ingin jadi gubernur lebih lama. Terutama sekali karena aku tidak melihat ada bawahanku yang mampu menggantikan aku. Meski mereka berpendidikan tinggi, namun nyalinya kecil-kecil. Aku cemas pada nasib negeriku ini bila dipimpin orang-orang seperti itu."
Tidak diduganya seseorang masuk ke kamar tidurnya. Lalu duduk di kalang-hulunya. Inyik tidak bereaksi, selain heran oleh kedatangan tamu yang tidak dikenal itu. Tamu yang berani-berani saja sudah duduk di bangku tidurnya. Dan bicara tanpa basa-basi. "Sebetulnya aku tidak akan ke sini. Tapi aku mendengar yang kau katakan." Hati Inyik merasa tertusuk oleh kata kau ke alamatnya. Kata yang tidak pernah ada dalam hidupnya diucapkan orang kepadanya.
"Ternyata kau sama saja dengan golonganmu. Tambah tua kian sombong. Sebaiknya kau tahu, bahwa waktu Nabi sampai umurnya, baru separoh jazirah Arab yang Islam. Tetapi dalam masa seratus tahun, para khalifah telah meluaskan wilayah Islam sampai ke Spanyol di barat, sampai ke Pakistan di timur. Maka itu janganlah kau punya pikiran yang berlawanan dengan kodrat alam."
"Kodrat alam?"
"Ya. Karena alam dan kodrat-Nya. Sunnatullah."
Lama Inyik terdiam. Tak mampu dia memahami apa yang dimaksud tamunya. Kini disadarinya benar, bahwa memang usia tua membuatnya lamban berpikir, lamban bereaksi. Bahkan pelupa. Tapi berapa sesungguhnya usianya sekarang? "Ah, baru tujuhpuluh usiaku sudah begitu lambannya aku." katanya pada dirinya. Lalu kepada tamunya: "Apa maksudmu?"
"Dalam peribahasamu ada ungkapan: "Patah tumbuh, hilang berganti. Masa kau lupa." kata tamu itu
"Pengganti belum tentu sebaik yang digantikan." Inyik menggugat.
"Tergantung pada perilaku kepemimpinanmu. Kalau kau berkuasa seperti diktator, akan terjadi kekacauan pada ujung kekuasaanmu. Pemimpin pengganti akan didambakan dengan sorak gembira oleh rakyat. Apabila kepemimpinanmu berganti pada kondisi yang baik, kau akan selalu dikenang dengan segala kekaguman oleh rakyat." kata tamu itu.
Inyik merasa tamu itu menguliahinya. Harga dirinya tersinggung. Maunya dia marah. Tapi ada rasa tak berdaya pada dirinya. Dialihkannya pembicaraan. "Engkau ke sini berlebaran, bukan?"
"Ada sedikit urusan dengan isterimu."
"Bagaimana dia?"
"Kursinya tidak bergoyang lagi."
Inyik lama termangu sambil membolak-balik makna ucapan tamu itu. Tiba-tiba dia sadar bahwa tamu itu tidak lain dari Sang Maut. Dia mencoba meraba-raba perasaannya sendiri. Tidak ada perasaan apapun. Karena rasionya yang lebih kuat. Bahwa manusia itu lahir, hidup dan akhirnya mati.
"Pantarai." desis dalam mulutnya ketika ingat pelajaran sejarah Yunani Kuno pada klas terakhir sekolah menegahnya dulu. "Sudah tiba waktuku kalau begitu."
"Belum. Belum sekarang." kata tamu itu.
"Kalau waktuku belum akan tiba, aku mau kehadiranku tidak akan menyiksa hidup bangsaku." kata Inyik pula dalam keragu-raguan.
"Tidak. Tidak akan. Karena kau tidak berkuasa lagi." kata tamu yang disangka Inyik sebagai Sang Maut seraya keluar dari kamar.
Inyik yang berbaring lemas sendirian di bangku tidurnya masih mendengar samar-samar gema takbiran dari pesawat televisi di ruang tengah.

Kayutanam, 21 Januari 1998.

Soal Lomba Rumpun Mapel Kebahasaan

2009-01-17T02:42:00.000-08:00

SOAL LOMBA RUMPUN MAPEL KEBAHASAAN

Pilihlah satu jawaban yang paling tepat dengan cara memberikan tanda silang pada pilihan jawaban yang tersedia!

1. Kesehatan mempunyai arti penting bagi manusia. Karena tubuhnya sehat, manusia dapat melakukan aktivitasnya sehari-hari. Bayangkan jika manusia sedang sakit. Manusia tidak bisa melakukan apa-apa. Dirinya hanya tidur seharian. Bahkan, seluruh harta benda yang dimilikinya bisa habis untuk biaya pengobatan.

Simpulan yang tersirat dari paragraf di atas adalah …
a. tubuhnya yang sehat
b. pentingnya kesehatan
c. tidak sedang sakit
d. kesehatan manusia

2. (1) Akhir-akhir ini kita sering menyaksikan berbagai unjuk rasa lewat media elektronika. (2) Akibatnya kota yang dijadikan ajang berunjuk rasa terganggu kelancaran lalu lintasnya. (3) Penyebab unjuk rasa itu bermacam-macam. (4) Jika unjuk rasa terus menerus terjadi niscaya stabilitas keamanan, yang sangat didambakan akan semakin sulit kita dapatkan.

Kalimat yang berisi pendapat pada paragraf di atas adalah kalimat nomor ….
a. (1)
b. (2)
c. (3)
d. (4)

3. “Sudah saya katakan berkali-kali. Suka mencuri itu tidak baik. Itu namanya …. Kamu masih membandel dan tidak menuruti kata-kataku. Awas, kalau terjadi apa-apa denganmu, aku akan …. Tidak akan ikut bertanggung jawab,” kata ayahnya dengan marah.

Idiom yang tepat untuk mengisi bagian rumpang pada paragraf tersebut adalah ,,,,,
a. angkat tangan dan cuci tangan
b. tangan panjang dan campur tangan
c. panjang tangan dan lepas tangan
d. ringan tangan dan campur tangan

4. (1) Mata Sarkim lalu menyapu ke pemandangan di bawah. (2) Dilihatnya cahaya lampu dan jalan raya yang masih ramai. (3) Mikrolet, metromini, bus kota, dan mobil-mobil pribadi lalu lalang, juga sepeda motor. (4) Orang-orang menyeberang jalan, lalu berkerumun di halte. (5) Juru parkir liar di sekitar Monas memberikan aba-aba dan meniup peluit tak beraturan, metropolitan memang tak pernah tidur.

Latar tempat cerpen terebut terjadi ….
a. di puncak bukit, dibuktikan kalimat nomor (1)
b. di Jakarta, dibuktikan kalimat nomor (5)
c. di jalan raya, dibuktikan kalimat nomor (3)
d. di halte bus kota, dibuktikan kalimat nomor (4)

5. Setelah melihat hasil nilai rapornya, Wulan merasa sedih. Betapa tidak, ia berharap nilai 80 tertulis di rapor. Akan tetapi, yang tertera justru angka 69, yang cukup satu angka di atas KKM. Ia lalu menulis di buku hariannya. Sabtu, 19 Januari 2008. Aku menangis sejadi-jadinya karena nilai yang kudambakan tidak kudapat.

Tanggapan yang logis sesuai tulisan di buku harian tersebut adalah …
a. Wajar Wulan menangis, tetapi menangis bukan penyelesaian suatu masalah.
b. Wajar Wulan menangis karena dengan nilai itu ada kemungkinan ia tidak naik kelas.
c. Seharusnya Wulan tidak perlu menangis sebab menangis menandakan kerapuhan jiwa.
d. Seharusnya Wulan tidak menangis sebab nilai itu sudah pantas untuknya.

6. Korban bencana banjir akibat meluapnya Bengawan Solo yang melanda di beberapa daerah harus segera … ke tempat-tempat yang aman. Hal ini perlu dilakukan mengingat bencana banjir hingga saat ini belum ada tanda-tanda akan mereda. Bahkan, BMG … bahwa hujan dengan curah hujan yang cukup tinggi masih akan berlangsung di minggu ini. Untuk itu, masyarakat dihimbau agar selalu waspada.

Kata serapan yang tepat untuk melengkapi bagian rumpang dalam paragraf di atas adalah ... .
a. dievakuasi – merelokasi
b. direlokasi – diestimasi
c. dievakuasi – memprediksi
d. direnovasi - memfasilitasi

7. (1) Laba-laba termasuk organisme penghasil sutra yang digunakan sebagai sarang atau menjerat sekaligus menyerang mangsa. (2) Para ilmuwan telah lama berusaha menemukan mengapa sutra laba-laba mempunyai sifat yang luar biasa. (3) Dari sekian jenis sutra laba-laba yang secara intensif diteliti adalah sutra jenis dragline yang mengandung sifat mekanik lebih unggul. (4) Karena laba-laba sukar sekali untuk diternak, hal itu menjadi kendala memproduksi sutra laba-laba secara besar-besaran.

Kalimat yang menyatakan hubungan sebab-akibat terdapat pada kalimat nomor ….
a. (1)
b. (2)
c. (3)
d. (4)

8. Saat ini, saluran televisi lebih banyak menayangkan acara-acara sinetron yang dibumbui dengan kesadisan, kekerasan, asusila, klenik, kejadian-kejadian yang tidak logis, dan sebagainya.

Kritik atas masalah tersebut yang tepat adalah ...

a. Sebaiknya acara semacam itu dihentikan saja.
b. Itu tontonan yang jelek dan menjijikkan, jangan ditonton.
c. Sungguh tidak logis tayangan itu.
d. Sebaiknya televisi menayangkan tontonan yang lebih mendidik.

9. Meskipun bukan termasuk sehat, kopi memiliki efek yang baik untuk kesehatan gigi. Penelitian terbaru dari negeri capuccino, Italia, menguatkan fakta tersebut. Carlo Pruzzon dari Universitas Ancona menjelaskan, senyawa yang terkandung di dalam kopi menghentikan bakteri yang menempel ke gigi. Senyawa tersebut juga efektif membasmi bakteri yang bisa langsung merusak gigi.

Ide pokok paragraf di atas adalah ... .
a. Kopi membasmi bakteri pada gigi.
b. Kopi merupakan minuman yang sehat.
c. Kopi bisa menyehatkan gigi.
d. Kopi tidak mengganggu pertumbuhan gigi.

10. Penulisan kata sapaan yang tepat terdapat pada kalimat … .
a. Apakah saudara sudah mendaftar?
b. Silakan masuk, Saudara!
c. Saudara kandungku semua enam orang.
d. Sidang dipimpin saudara Burhan.

11. (l)Sejumlah pemilik gerai mengaku bisa meraih untung lebih besar bila menjual HP bekas. (2)Untuk ponsel bekas yang harga jualnya sekitar Rp1.000.000,00, mereka bisa untung Rp50.000,00 sampai dengan Rp150.000,00. (3)Hal itu berbeda dengan menjual ponsel baru, yang harganya sudah dipatok secara resmi oleh vendornya. (4)Untuk itu, belilah ponsel bekas karena harganya lebih murah.

Kalimat sumbang dalam paragraf di atas terdapat pada kalimat … .
a. (1)
b. (2)
c. (3)
d. (4)

12. Kalimat berikut ini yang tidak termasuk kalimat berita negatif adalah … .
a. Ayah tidak masuk kerja hari ini karena sakit.
b. Tim kami belum lolos ke babak semi final.
c. Beliau memperkenalkan diri di depan kelas.
d. Kami bukan membaca novel melainkan buku cerpen.

13. (1)Pemanfaatan internet untuk dunia bisnis sudah dilakukan banyak orang. (2)Sektor bisnis yang memanfaatkan internet antara lain media massa, hotel, BUMN, lembaga pendidikan, pariwisata, dan restoran. (3)Pemanfaatan internet juga dilakukan oleh dunia perbankan. (4)Perbankan bermaksud memberikan pelayanan yang sebaik-baiknya kepada nasabahnya.

Kalimat yang menyatakan opini pada teks di atas terdapat pada kalimat ... .
a. (1)
b. (2)
c. (3)
d. (4)

14. Penggunaan bentuk polisemi yang tepat terdapat pada kalimat … .
a. Jangan melempari genting dalam suasana genting begini.
b. Kaki Irfan terasa sakit saat menendang kaki meja di kelas.
c. Bang Jefri menyimpan sebagian keuntungannya di bank.
d. Katak, penyu, dan buaya termasuk jenis hewan ampibi.

15. Perhatikan penggalan berita berikut ini dengan baik!

Partai final Liga Djarum Indonesia 2007 antara PSMS melawan Sriwijaya FC tidak jadi dimainkan di Stadion Utama Gelora Bung Karno, Senayan, Jakarta. Waktunya pun mundur sehari menjadi Minggu, 10 Februari 2008.

Pertandingan tersebut dipindah ke Stadion Si Jalak Harupat, Soreang, Kabupaten Bandung. Keputusan itu diumumkan langsung oleh Sekjen PSSI Nugraha Besoes didampingi Direktur Kompetisi Badan Liga Indonesia (BLI) yang juga Ketua Panpel Djoko Driyono, dan Ketua Komdis PSSI Hinca Panjaitan, kemarin.

Selain karena masih dalam suasana berkabung, akibat meninggalnya suporter Persija, stadion di Soreang dianggap paling representatif. Imbauan dari Mabes Polri dan Polda Metro Jaya agar laga puncak tidak digelar di Jakarta juga menjadi salah satu pertimbangan.

Pernyataan yang tidak sesuai dengan teks berita di atas adalah …

a. Partai final Liga Djarum Indonesia 2007 akan dilaksanakan pada hari Minggu, 10 Februari 2008. Partai final Liga Djarum Indonesia 2007 tersebut akan dilaksanakan di Stadion Si Jalak Harupat, Soreang, Kabupaten Bandung.

b. Partai final Liga Djarum Indonesia 2007 tidak jadi dimainkan di Stadion Utama Gelora Bung Karno, Senayan, Jakarta. Mabes Polri dan Polda Metro Jaya menghimbau agar pertandingan tidak digelar di Jakarta.

c. Partai final Liga Djarum Indonesia 2007 tidak jadi dimainkan di Stadion Utama Gelora Bung Karno, Senayan, Jakarta. Pertandingan tersebut akan ditiadakan karena masalah keamanan.

d. Partai final Liga Djarum Indonesia 2007 tersebut akan dilaksanakan di Stadion Si Jalak Harupat, Soreang, Kabupaten Bandung. Keputusan tersebut disampaikan oleh Nugraha Besoes selaku Sekjen PSSI.

16. Ini ide kreatif SMP Negeri 1 Semarang. Pendidikan kejujuran dilakukan lewat upaya informal membangun sikap antikorupsi dan antimumpung. Sebuah koperasi alat-alat tulis dibuka dengan formula swalayan. Mereka dibebaskan untuk membeli, mengambil barang yang dibeli, membayar di tempat yang disediakan, lalu mengambil sendiri uang kembaliannya. Tentu tidak sederhana, karena bukan tidak mungkin akan ada pelanggaran dalam pelaksanaannya.

Suara Merdeka, 8 Februari 2007
Opini yang tepat berdasarkan tajuk tersebut adalah ... .

a. Cara mendidik seperti itu justru akan memberi kesempatan kepada siswa yang bermental korup untuk mengembangkan bakatnya.
b. Cara mendidik seperti itu justru akan lebih bermakna daripada menggunakan cara berceramah yang akan membosankan siswa.
c. Cara mendidik seperti itu hanya bisa diterapkan untuk sekolah-sekolah yang sudah maju dan memiliki siswa yang kaya.
d. Cara mendidik seperti itu tidak mungkin diterapkan di semua sekolah, karena watak setiap anak itu berbeda

17. (1) Suara bayi melengking miris
(2) Hatiku pun menangis sedih
(3) Jutaan nyawa menggelepar lapar
(4) Di antara erangan gubuk tua
(5) Aku pun hanya bisa diam
Berdasarkan puisi tersebut larik yang bermajas sama ditandai nomor ... .
a. (2) dan (4)
b. (1) dan (5)
c. (2) dan (3)
d. (2) dan (5)

18. Perhatikan penggalan dialog berikut ini!

(1) Bahar : ”Ya, dengan rasa bangga dan dengan hati yang kangen. Bahkan
sebelum menghembuskan nafas yang terakhir beliau sempat
memanggil namamu.”
(2) Ahmad : ”Har, aku menyesal tidak disamping beliau waktu itu.”
(3) Bahar : ”Sudahlah!”
(4) Ahmad : ”Aku merasa seperti orang durhaka.”
(5) Bahar : ”Ah, itu mengada-ada. Tidak ada pernyataan seperti itu.”
(6) Ahmad : ”Ya Allah! Kuatkan hatiku.”
(7) Bahar : ”Sudahlah! Mari kita salat bersama!”

Bukti bahwa watak tokoh Bahar seorang religius terdapat pada dialog nomor ... .
a. (1)
b. (3)
c. (5)
d. (7)

19. Perhatikan cara membuat sate kelinci berikut ini!
1. Sate yang sudah dibakar kemudian diberi bumbu sampai rata.
2. Daging kelinci dipotong tipis-tipis.
3. Semua bumbu dihaluskan dan di tumis.
4. Tusuk daging kelinci dengan tusuk sate.
5. Bakar daging yang sudah ditusuk sampai masak.

Urutan cara membuat sate kelinci yang benar adalah ... .
a. 1 - 2 - 3 - 4 - 5
b. 2 - 1 - 3 - 5 - 4
c. 2 - 3 - 4 - 5 - 1
d. 4 - 3 - 5 - 2 - 1

20. (1)Sudah tiga minggu ini Warman bekerja sebagai kuli di pabrik plastik. (2)Hasrat hatinya untuk melamar Azizah sudah bulat. (3)Upah dari ia bekerja sebagian akan ditabung untuk persiapan pernikahannya kelak. (4)Warman yakin bahwa semua usahanya itu akan mendapat simpati dari wanita pujaan hatinya.

Kata yang mengalami pergeseran makna ameliorasi terdapat pada kalimat ... .
a. (1)
b. (2)
c. (3)
d. (4)

21. Perhatikan pantun berikut ini!
Pawai itik jalan berbaris
Menuju gerbang tanpa jendela
Duhai adik berparas manis
Bolehkah abang tahu namanya

Balasan pantun yang tepat atas pantun tersebut adalah ... .
a. Burung nuri burung belibis
Terbang ke sarang membawa umpan
Hati – hati berkata manis
Mohon abang kata yang sopan

b. Kawanan itik menginjak ijuk
Pulang ke kandang dengan induknya
Bukan adik hendak merajuk
Sungguh abang pandai menggoda

c. Anak angsa terbangnya rendah
Hendak hinggap di batang kayu
Rasa hati enggan berpisah
Ingin berkata hatiku malu

d. Jambu biji manis rasanya
Merah isi buah semangka
Sungguh adik pandai bicara
Hati senang tiada terkira

22. Setengah jam kemudian … sudah dalam perjalanan ke rumah Ari. Nuraini adik Ari baik sekali. … berhasil membujuk ayah. … memperbolehkan … pergi bertiga.

Kata ganti yang tepat untuk melengkapi kalimat rumpang tersebut adalah … .
a. aku, dia, beliau, kami
b. kami, aku, dia, beliau
c. dia, beliau, aku, kami
d. beliau, aku, kami, dia

23. Pekerjaan Orang Tua Kelas VIII A SMP Bina Praja Medan

No. Jenis Pekerjaan Jumlah
1. Pegawai Negeri Sipil (PNS) 4 orang
2. TNI 2 orang
3. Karyawan 8 orang
4. Pedagang 10 orang
5. Petani 16 orang
Jumlah 40 orang
Pertanyaan yang jawabannya sesuai isi tabel di atas adalah … .
a. Apa sebabnya orang tua kelas VIII A yang bekerja sebagai petani berjumlah paling banyak?
b. Bagaimana perbandingan antara orang tua yang bekerja sebagai karyawan dengan PNS?
c. Mengapa orang tua siswa kelas VIII A tidak ada yang bekerja sebagai buruh?
d. Siapa saja yang orang tua siswa yang bekerja sebagai Pegawai Negeri Sipil?

24. (1)Aneka ragam tanaman palawija diharapkan mampu mengisi masa vakum selama petani menunggu musim tanam berikutnya. (2)Sebagian dari mereka menanam jagung untuk memenuhi kebutuhan makanan ternaknya. (3)Ada yang menanam kacang tanah karena masa panennya lebih cepat dari jenis yang lain. (4)Sementara sebagian lagi menanam kedelai mengingat begitu bagusnya harga jual kedelai saat ini.

Kata umum yang terdapat pada paragraf di atas terdapat pada kalimat … .
a. (1)
b. (2)
c. (3)
d. (4)

25. Tidak biasanya Asri memasak masakan sepedas ini. Pelanggan warungnya selalu puas menikmati makan siangnya sesaat setelah tanda rehat pabriknya dibunyikan. Entah lupa karena apa hari itu, sampai ia memberi porsi lebih pada cabe rawitnya. Entah kenapa pula seorang pelanggannya melontarkan kata sepedas itu ke telinganya. Sampai-sampai Asri pingsan karenanya.
Pergeseran makna kata sinestesia dalam paragraf di atas terdapat pada kalimat … .
a. Tidak biasanya Asri memasak masakan sepedas ini.
b. Pelanggan warungnya selalu puas menikmati makan siangnya sesaat setelah tanda rehat pabriknya dibunyikan.
c. Entah lupa karena apa hari itu, sampai ia memberi porsi lebih pada cabe rawitnya.
d. Entah kenapa pula seorang pelanggannya melontarkan kata sepedas itu ke telinganya.

Model Pembelajaran Mapel Bahasa Indonesia

2009-01-17T02:30:00.000-08:00

MODEL PEMBELAJARAN BAHASA INDONESIA

Sriyono, Mahasiswa Sertifikasi Guru Tahun 2008

Pendahuluan

Paradigma pendidikan lama mengenai pembelajaran (proses belajar-mengajar) bersumber dari teori tabula rasa John Locke. Ia mengatakan bahwa pikiran seorang anak adalah seperti kertas kosong putih bersih yang siap menunggu coretan-coretan gurunya. Dengan kata lain, otak seorang anak adalah ibarat botol kosong yang siap diisi dengan segala ilmu pengetahuan dan kebijaksanaan sang maha guru. Berdasarkan anggapan ini dan asumsi yang sejenisnya, banyak guru melaksanakan kegiatan belajar-mengajar sebagai berikut:

1. Memindahkan pengetahuan dari guru ke siswa. Tugas seorang guru adalah memberi. Dan tugas seorang siswa adalah menerima. Guru memberikan informasi dan mengharapkan siswa menghafal dan mengingatnya.
2. Mengisi botol kosong dengan pengetahuan. Siswa adalah penerima pengetahuan yang pasif. Guru memiliki pengetahuan yang nantinya akan dihafal oleh siswa.
3. Mengkotak-kotakkan siswa. Guru mengelompokkan siswa berdasarkan nilai dan memasukkan siswa dalam kategori, siapa yang berhak naik kelas, siapa yang tidak, siapa yang bisa lulus dan siapa yang tidak. Kemampuan dinilai dengan ranking dan siswa pun direduksi menjadi angka-angka.
4. Memacu siswa dalam kompetisi bagaikan ayam aduan. Siswa bekerja keras untuk mengalahkan teman sekelasnya. Siapa yang kuat, dia yang menang. Orang tua pun saling bersaing menyombongkan anaknya masing-masing dan menonjolkan prestasi anaknya bagaikan memamerkan binatang aduan.

Tuntutan dalam dunia pendidikan sudah banyak berubah. Kita tidak lagi bisa mempertahankan paradigma lama tersebut. Sudah saatnya guru harus mengubah cara pandangnya dalam melaksanakan kegiatan belajar-mengajar. Orientasi pengajaran berubah ke pembelajaran, dari teaching ke learning. Guru perlu melakukan model pembelajaran dengan memperhatikan beberapa pokok pikiran sebagai berikut.

1. Pengetahuan ditemukan, dibentuk, dan dikembangkan oleh siswa. Guru menciptakan kondisi dan situasi yang memungkinkan siswa untuk membentuk makna dari bahan-bahan pelajaran melalui suatu proses belajar-mengajar dan menyimpannya dalam ingatan yang sewaktu-waktu dapat diproses dan dikembangkan lebih lanjut.
2. Siswa membangun pengetahuan secara aktif. Belajar adalah suatu kegiatan yang dilakukan oleh siswa, bukan sesuatu yang dilakukan terhadap siswa. Siswa tidak menerima pengetahuan dari guru atau kurikulum secara pasif. Siswa perlu diberi kesempatan untuk mengembangkan struktur kognitif mereka dan membangun struktur-struktur baru untuk mengakomodasi masukan-masukan pengetahuan yang baru. Jadi, penyusunan pengetahuan yang terus-menerus menempatkan siswa sebagai peserta yang aktif.
3. Guru perlu berusaha mengembangkan kompetensi dan kemampuan siswa. Kegiatan belajar-mengajar harus lebih menekankan pada proses daripada hasil. Setiap orang pasti memiliki potensi. Paradigma lama mengklasifikasikan siswa dalam kategori prestasi belajar seperti penilaian dalam ranking dan hasil-hasil tes. Paradigma lama ini menganggap kemampuan sebagai sesuatu yang sudah mapan dan tidak dipengaruhi oleh usaha dan pendidikan. Paradigma baru mengembangkan kompetensi dan potensi siswa berdasarkan asumsi bahwa usaha dan pendidikan bisa meningkatkan kemampuan mereka. Tujuan pendidikan adalah meningkatkan kemampuan siswa sampai setinggi yang dia bisa.
4. Pendidikan adalah interaksi pribadi di antara para siswa dan interaksi antara guru dan siswa. Kegiatan pendidikan adalah suatu proses sosial yang tidak dapat terjadi tanpa interaksi antarpribadi. Belajar adalah suatu proses pribadi, tetapi juga proses sosial yang terjadi ketika masing-masing orang berhubungan dengan yang lain dan membangun pengertian dan pengetahuan bersama.

Walaupun sudah disadari bahwa siswa mendapatkan banyak keuntungan dari diskusi yang mengaktifkan mereka, tidak banyak guru yang melakukannya. Strategi yang paling sering digunakan untuk mengaktifkan siswa adalah melibatkan siswa dalam diskusi seluruh kelas. Tetapi strategi ini tidak terlalu efektif, walaupun guru sudah berusaha dan mendorong siswa untuk berpartisipasi. Kebanyakan siswa terpaku hanya menjadi penonton sementara arena kelas dikuasai oleh hanya segelintir orang.
Suasana kelas perlu direncanakan dan dibangun sedemikian rupa, sehingga siswa mendapatkan kesempatan untuk berinteraksi satu sama lain. Dalam interaksi ini, siswa akan membentuk komunitas yang memungkinkan mereka untuk mencintai proses belajar. Guru perlu menciptakan suasana belajar yang memungkinkan siswa bekerja sama secara gotong royong.

Tujuan Pembelajaran

Penyajian mata tatar “model pembelajaran” ini dimaksudkan untuk mengajak guru menerapkan model pembelajaran yang memungkinkan siswa belajar lebih aktif, kreatif, menyenangkan, dan bermakna dalam kegiatan belajar-mengajar Bahasa Indonesia di kelas. Sekaligus pula membekali guru dalam pemakaian model pembelajaran kooperatif dan kreatif.

Model Pembelajaran Berbasis Cooperative Learning

1. Mencari Pasangan
Model pembelajaran “mencari pasangan” dimaksudkan agar siswa mencari pasangan sambil belajar mengenal suatu konsep atau topik yang menyenangkan. Misalnya, pengarang dan karyanya; istilah dan pengertiannya; majas dan contohnya; dan sebagainya.
Bagaimana caranya?
1. Guru menyiapkan beberapa kartu yang berisi beberapa konsep atau topik yang mungkin cocok untuk sesi review (persiapan menjelang tes atau ujian).
2. Setiap siswa mendapat satu buah kartu.
3. Setiap siswa mencari pasangan yang mempunyai kartu yang cocok dengan kartunya. Misalnya, pemegang kartu yang bertuliskan DIPONEGORO akan berpasangan dengan pemegang kartu CHAIRIL ANWAR. Atau pemegang kartu yang berisi nama HB JASIN akan berpasangan dengan pemegang kartu KRITIKUS SASTRA.
4. Siswa bisa juga bergabung dengan dua atau tiga siswa lain yang memegang kartu yang cocok. Misalnya, pemegang kartu RIMA akan membentuk kelompok dengan pemegang kartu DIKSI dan MAJAS, sebagai kelompok puisi.

2. Bertukar Pasangan
Model pembelajaran “bertukar pasangan” memberi siswa kesempatan untuk bekerja sama dengan orang lain. Hampir semua topik atau kompetensi dasar dalam mata pelajaran Bahasa Indonesia dapat diajarkan dengan model ini.
Bagaimana caranya?
1. Setiap siswa mendapatkan satu pasangan (guru bisa menunjuk pasangannya atau siswa melakukan prosedur teknik “mencari pasangan” seperti yang dijelaskan di depan).
2. Guru memberikan tugas dan siswa mengerjakan tugas dengan pasangannya.
3. Setelah selesai, setiap pasangan bergabung dengan satu pasangan yang lain.
4. Kedua pasangan pasangan tersebut bertukar pasangan. Masing-masing pasangan yang baru ini kemudian saling menanyakan dan mengukuhkan jawaban mereka.
5. Temuan baru yang didapatkan dari pertukaran pasangan kemudian dibagikan kepada pasangan semula.

3. Berpikir-Berpasangan-Berempat
Model pembelajaran Berpikir-Berpasangan-Berempat dikembangkan untuk menciptakan kegiatan pembelajaran gotong royong. Teknik ini memberi siswa kesempatan untuk bekerja sendiri serta bekerja sama dengan orang lain. Keunggulan lain dari model ini adalah optimalisasi partisipasi siswa. Dengan model klasikal yang memungkinkan hanya satu siswa maju dan membagikan hasilnya untuk seluruh kelas, model Berpikir-Berpasangan-Berempat ini memberi kesempatan sedikitnya delapan kali lebih banyak kepada setiap siswa untuk dikenali dan menunjukkan partisipasi mereka kepada orang lain.
Bagaimana caranya?
1. Guru membagi siswa dalam kelompok berempat dan memberikan tugas kepada semua kelompok.
2. Setiap siswa memikirkan dan mengerjakan tugas tersebut sendiri.
3. Siswa berpasangan dengan salah satu rekan dalam kelompok dan berdiskusi dengan pasangannya.
4. Kedua pasangan bertemu kembali dalam kelompok berempat. Siswa mempunyai kesempatan untuk membagikan hasil kerjanya kepada kelompok berempat.
5. Perwakilan kelompok berempat berbagi hasil pekerjaan dengan kelompok lainnya, dengan cara menyajikannya di depan kelas.

4. Berkirim Salam dan Soal
Model pembelajaran Berkirim Salam dan Soal memberi siswa kesempatan untuk melatih pengetahuan dan keterampilan mereka. Siswa membuat pertanyaan sendiri, sehingga akan merasa lebih terdorong untuk belajar dan menjawab pertanyaan yang dibuat oleh teman-teman sekelasnya. Kegiatan Berkirim Salam dan Soal cocok untuk persiapan menjelang tes dan ujian.
Bagaimana caranya?
1. Guru membagi siswa dalam kelompok berempat dan setiap kelompok ditugaskan untuk menuliskan beberapa pertanyaan yang akan dikirim ke kelompok yang lain. Guru bisa mengawasi dan membantu memilih soal-soal yang cocok.
2. Kemudian, masing-masing kelompok mengirimkan satu orang utusan yang akan menyampaikan salam dan soal dari kelompoknya (Salam kelompok bisa berupa sorak kelompok, misalnya “Hebat ... hebat ... hebat ... sehebat Einsten!, Kami datang untuk belajar bersama-sama ... ya ... ya ... ya!, Ole ... ole ... ole ... terimalah kami /datang bertamu /untuk belajar /kepada Anda, Oke...oke...oke?!, Hai teman-teman /ayo...ayo... ayo/ kita belajar supaya pintar!, dan sebagainya.
3. Setiap kelompok mengerjakan soal kiriman dari kelompok lain.
4. Setelah selesai, jawaban masing-masing kelompok dicocokkan dengan jawaban kelompok yang membuat soal.

5. Kepala Bernomor
Model pembelajaran Kepala Bernomor memberikan kesempatan kepada siswa untuk saling membagikan ide-ide dan mempertimbangkan jawaban yang tepat. Selain itu, teknik ini juga mendorong siswa untuk meningkatkan semangat kerjasama mereka. Teknik ini bisa digunakan dalam semua mata pelajaran dan untuk semua tingkatan usia anak didik.
Bagaimana caranya?
1. Siswa dibagi dalam kelompok. Setiap siswa dalam setiap kelompok mendapat nomor.
2. Guru memberikan tugas dan masing-masing kelompok mengerjakannya.
3. Kelompok memutuskan jawaban yang dianggap paling benar dan memastikan setiap anggota kelompok mengetahui jawaban ini.
4. Guru memanggil salah satu nomor. Siswa dengan nomor yang dipanggil melaporkan hasil kerja sama mereka.

6. Kepala Bernomor Terstruktur
Model ini merupakan modifikasi dari Kepala Bernomor. Model ini memudahkan pembagian tugas. Dengan cara ini, siswa belajar melaksanakan tanggung jawab pribadinya dalam saling keterkaitan dengan rekan-rekan kelompoknya.
Bagaimana caranya?
1. Siswa dibagi dalam kelompok. Setiap siswa dalam setiap kelompok mendapat nomor.
2. Penugasan diberikan kepada setiap siswa berdasarkan nomornya. Misalnya, siswa nomor 1 bertugas membaca soal dengan benar dan mengumpulkan data yang mungkin berhubungan dengan penyelesaian soal. Siswa nomor 2 bertugas mencari penyelesaian soal. Siswa nomor 3 mencatat dan melaporkan hasil kerja kelompok.
3. Jika perlu (untuk tugas-tugas yang lebih sulit), guru juga bisa mengadakan kerja sama antarkelompok. Siswa bisa disuruh keluar dari kelompoknya dan bergabung bersama beberapa siswa yang bernomor sama dari kelompok lain. Dalam kesempatan ini, siswa-siswa dengan tugas yang sama bisa saling membantu atau mencocokkan hasil kerja mereka.

7. Dua Tinggal Dua Tamu
Model pembelajaran Dua Tinggal Dua Tamu bisa digunakan bersama dengan Kepala Bernomor. Struktur Dua Tinggal Dua Tamu memberi kesempatan kepada kelompok lain untuk membagikan hasil dan informasi dengan kelompok lain. Banyak kegiatan belajar-mengajar yang diwarnai dengan kegiatan-kegiatan individu. Siswa bekerja sendiri dan tidak diperbolehkan melihat pekerjaan siswa yang lain. Padahal dalam kenyataan hidup di luar sekolah, kehidupan dan kerja manusia saling bergantung satu dengan yang lainnya. Columbus tidak akan menemukan benua Amerika jika tidak tergerak oleh penemuan Galileo Galilei yang menyatakan bahwa bumi itu bulat. Einsten pun mendasarkan teori-teorinya pada teori Newton.
Bagaimana caranya?
1. Siswa bekerja sama dalam kelompok berempat seperti biasa.
2. Setelah selesai, dua orang dari masing-masing kelompok akan meninggalkan kelompoknya dan masing-masing bertemu ke dua kelompok yang lain.
3. Dua orang yang tinggal dalam kelompok bertugas membagikan hasil kerja dan informasi mereka ke tamu mereka.
4. Tamu mohon diri dan kembali ke kelompok mereka sendiri dan melaporkan temuan mereka dari kelompok lain.
5. Kelompok mencocokkan dan membahas hasil-hasil kerja mereka.

8. Jigsaw
Model pembelajaran Jigsaw (gergaji) dikembangkan sebagai metode Cooperative Learning. Model pembelajran ini bisa digunakan dalam pembelajaran membaca, menulis, mendengarkan, ataupun berbicara bahkan sastra juga.
Dalam teknik ini, guru memperhatikan skemata atau latar belakang pengalaman siswa dan membantu siswa mengaktifkan skemata ini agar bahan pelajaran menjadi lebih bermakna. Selain itu, siswa bekerja dengan sesama siswa dalam suasana gotong royong dan mempunyai banyak kesempatan untuk mengolah informasi dan meningkatkan keterampilan berkomunikasi.
Bagaimana caranya?
1. Guru membagi bahan pelajaran yang akan diberikan menjadi empat bagian.
2. Sebelum bahan pelajaran diberikan, guru memberikan pengenalan mengenai topik yang akan dibahas dalam bahan pelajaran untuk hari itu. Guru bisa menuliskan topik di papan tulis dan menanyakan apa yang siswa ketahui mengenai topik tersebut. Kegiatan brainstorming atau curah pendapat ini dimaksudkan untuk mengaktifkan skemata siswa agar lebih siap menghadapi bahan pelajaran yang baru.
3. Siswa dibagi dalam kelompok berempat.
4. Bagian pertama bahan diberikan kepada siswa yang pertama. Siswa yang kedua menerima bagian yang kedua. Demikian seterusnya.
5. Kemudian, siswa disuruh membaca/mengerjakan bagian mereka masing-masing.
6. Setelah selesai, siswa saling berbagi mengenai bagian yang dibaca/ dikerjakan masing-masing. Dalam kegiatan ini, siswa bisa saling melengkapi dan berinteraksi antara satu dengan yang lainnya.
7. Khusus untuk kegiatan membaca, kemudian guru membagikan bagian cerita yang belum terbaca kepada masing-masing siswa. Siswa membaca bagian tersebut.
8. Kegiatan ini bisa diakhiri dengan diskusi dalam bahan pelajaran hari itu. Diskusi bisa dilakukan antara pasangan atau dengan seluruh kelas.

Model Pembelajaran Kreatif (Creative Learning)

1. Mengarang Beranting.
Model ini sangat menarik untuk melatih keterampilan siswa dalam menulis atau mengarang. Sangat tepat untuk menerapkan konsep learning sociaty (masyarakat belajar) dalam pembelajaran CTL (Contextual Teaching and Learning). Sejauh pengalaman penulis dalam menerapkan cara ini, ternyata dengan model mengarang secara beranting siswa belajar dengan senang. Ketika karangan itu selesai, lalu dibaca dan dibahas ditemukan beberapa hal yang menarik dalam kaitannya dengan penulisan ejaan, kohesi dan koherensi, logika, diksi, dan sebagainya.
Tahapan dalam menerapkan metode ini dapat ditempuh sebagai berikut:
a. Bagilah kelas menjadi beberapa kelompok (3-4 kelompok).
b. Siswa pertama dalam setiap kelompok mulai menuliskan kalimat pertama. Kemudian dilanjutkan oleh siswa berikutnya, dan seterusnya sampai selesai. Kalimat pertama dapat dibuat oleh guru, yang masing-masing kelompok dapat berbeda-beda.
c. Tentukan batas waktu dalam kegiatan ini (misalnya 15 menit).
d. Setelah semua siswa menyumbangkan kalimatnya dalam karangan bersama ini maka karangan ini harus dibahas segera di kelas. Berikan perbaikan pada kalimat yang salah dan pujian terhadap kalimat atau upaya siswa yang menarik.
e. Lanjutkan dengan penugasan kepada siswa untuk mengarang secara individual dengan topik, panjang karangan, waktu mengarang yang ditentukan guru.

2. Mengamati Gambar dan Bercerita atau Mengarang.
Guru menyiapkan gambar, dapat berupa gambar tunggal atau gambar seri (misalnya 5-8 gambar yang merupakan rangkaian cerita). Kegiatan pertama siswa diminta mengamati, mencari sesuatu di dalam gambar, mengembangkan kosakata dari gambar itu, untuk kemudian menyusunnya menjadi cerita atau karangan. Kegiatan mengamati dan bercerita atau mengarang ini sebaiknya dilakukan secara kelompok agar terjadi diskusi antara mereka. Guru dapat melihat bagaimana keterlibatan siswa dalam diskusi. Jika batas waktu yang ditentukan telah selesai dan siswa sudah siap dengan karangan atau ceritanya, maka saatnya melihat penampilan mereka di depan kelas.
Tujuan kegiatan belajar ini untuk mengembangkan keterampilan berbicara atau menulis. Di samping itu diharapkan siswa dapat mengembangkan imajinasinya, berani berpendapat, dan dapat mengaitkan peristiwa pada gambar satu dengan gambar lainnya hingga menjadi satu kesatuan.

3. Pengembangan Fantasi Korelatif
Dalam pengembangan fantasi korelatif, siswa diminta mencari pertautan hubungan antara suatu benda dengan benda lain yang keberadaannya saling melengkapi.
Contoh:
Jika kita berbicara tentang laut maka benda-benda yang harus dihadirkan di dalam ruang angan siswa adalah ombak, buih, gelombang, angin, matahari terbit dan tenggelam, pasir, kapal, perahu, jaring, kail, ikan, nyiur, batu karang, pelabuhan, mercu suar, lelang ikan, burung camar, tamasya, dan sebagainya.
Tujuan pengembangan kreativitas korelatif adalah agar siswa terbiasa untuk melanjutkan atau menambah semaksimal mungkin hal-hal yang ada sangkut pautnya dengan masalah pokok. Dengan demikian, kemampuan siswa terus berkembang dan mendorong tumbuhnya sikap optimistis. Bila siswa terlatih dalam hal ini, kemampuannya untuk menemukan unsur terkait dan korelatif dalam banyak hal akan semakin terbina.
Setelah siswa diajak mendaftar kata yang berkaitan dengan tema Laut misalnya, selanjutnya mereka diajak menulis puisi, karangan, cerita, dan sebagainya dengan memanfaatkan kosakata yang diperolehnya dari tema yang ditentukan. Dengan demikian diharapkan mereka menguraikan tema karangan atau cerita lisan yang sesuai atau berkaitan dengan tema yang ditentukan.
Sudah barang pasti kemampuan siswa untuk melakukan kegiatan tersebut harus terus dilatihkan. Sang guru pun harus mau sedikit sibuk memeriksa dan memberi penilaian terhadap hasil kerja siswa. Berikut ini contoh latihan yang dapat dilakukan siswa untuk mengkorelasikan suatu kata.

4. Pengembangan Fantasi Komplementer.
Dalam pengembangan fantasi komplementer, siswa diminta untuk menjodohkan atau menambahkan satu kata di depan kata yang telah disediakan sehingga terbentuk satu pasangan kata yang mengandung makna lain.
Contoh:
Dari kata mata, bila ditambahkan kata di depan atau dibelakangnya akan menjadi rangkaian: mata angin; mata dewa; mata hati; mata rantai; mata-mata; mata sapi; matahari; mata keranjang; mata kaki; sebelah mata; kacamata; dan air mata buaya.
Tujuan membangun fantasi komplementer adalah agar kreativitas siswa berkembang. Dengan cara ini pula, siswa dibiasakan untuk mencoba mengupayakan sekuat tenaga mencari pertalian antara kata dengan kata lain, baik yang bermakna sebenarnya maupun berupa ungkapan, pepatah, atau peribahasa.
Lebih daripada itu, dengan cara seperti ini siswa akan terlatih untuk aktif mencari dan akhirnya menemukan sesuatu yang diinginkan jika mau kerja keras sehingga siswa tidak cepat menyerah.

5. Pengembangan Fantasi dengan Intonasi.
Pengembangan fantasi dengan intonasi dapat dilakukan pada sebuah kata, kelompok kata, kalimat, bahkan dialog. Model pembelajaran ini diadaptasi dari “Teknik Memberi Isi” yang lazim dilakukan dalam bermain drama. Dengan cara ini, siswa diharapkan memiliki kekayaan batin tentang berbagai perasaan, seperti sedih, senang, puas, terkejut, menyesal, cemas, kecewa, lega, kagum, ragu-ragu, dan sekian banyak lagi perasaan yang timbul guna menanggapi situasi tertentu.
Contoh:
Ucapkanlah kata-kata di bawah ini dengan berbagai intonasi yang menunjukkan perasaan tertentu!
a. Gila.
b. Aduh.
c. Luar biasa.
d. Aku tahu.
e. Kamu pasti bisa.
Saat mengucapkan kata itu, perbolehkan siswa secara improvisasi menambahkan kata atau kalimat lain. Apabila dipadukan dengan ekspresi dan gerak tubuh yang sesuai, maka model pembelajaran ini akan menarik dan menyenangkan bagi siswa. Teknik di atas perlu dikembangkan dengan latihan mengucapkan kalimat yang relatif panjang serta ditentukan nada yang diinginkan.

Penutup

Seperti kata pakar pendidikan, John Dewey, sekolah merupakan miniatur masyarakat. Banyak nilai yang didapatkan seorang siswa di dalam ruang kelas akan terbawa terus dan tercermin dalam tindakan orang tersebut dalam kehidupan masyarakat. Berdasarkan asumsi ini, dapat disimpulkan seorang guru mempunyai peranan yang sangat besar untuk ikut membina kepribadian anak didiknya. Sudah saatnya para guru mengevaluasi cara mengajar mereka dan menyadari dampaknya. Sudah tidak masanya lagi guru hanya mengandalkan satu metode, misalnya ceramah dengan sedikit variasi tanya jawab, dan diskusi klasikal. Metode ceramah yang selama ini banyak dipakai guru terbukti tidak efektif untuk mengembangkan kreativitas siswa. Untuk itulah guru perlu melakukan terobosan baru dalam cara mengajar. Guru harus berani mengadakan inovasi pembelajaran dengan menerapkan dan mengembangkan model pembelajaran baru. Untuk itu guru dapat menerapkan model Cooperative Learning dan mengembangkan model pembelajaran kreatif (Creative Learning) di kelas.
Penerapan Cooperative and Creative Learning di kelas akan membawa dampak terbentuknya semangat kerjasama dan menghasilkan manusia yang bersahabat dengan sesamanya serta kreatif dalam mengatasi masalah. Selain itu, suasana positif yang timbul dari penerapan metode pembelajaran ini dapat memberikan kesempatan kepada siswa untuk mencintai pelajaran, sekolah, dan gurunya. Dalam pembelajaran yang menyenangkan itu, siswa semakin terdorong untuk belajar dan betah di sekolah.
Selamat berkreasi dalam pembelajaran bahasa Indonesia untuk mengembangkan kreativitas siswa serta meningkatkan mutu pendidikan!

-0O0-

Daftar Pustaka

Kaswanti Purwo, Bambang. Pokok-Pokok Pembelajaran Bahasa Indonesia. Jakarta : Pusat Perbukuan Depdikbud, 1997.
Nursisto. Kiat Menggali Kreativitas. Yogyakarta: Mitra Gama Widya, 2000.
Semiawan, Conny, et. al. Memupuk Bakat dan Kreativitas Siswa Sekolah Menengah: Petunjuk bagi Guru dan Orang Tua. Jakarta : Gramedia, 1984.